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La Perla Y El
Coral |
AL-LU’LU’WAL-MARYAN
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اللؤلؤ
والمرجان |
UNA COLECCIÓN EN
LA QUE LLEGARON A UN COMÚN ACUERDO LOS DOS GRANDES SABIOS AL-BUKHARI Y MUSLIM
TRADUCIDO
POR:
(ABDUL-LAH AL-COLOMBI)
ALVARO HERNANDEZ HERNANDEZ
(ISLAMIC
UNIVERSITY AL-MADINA AL-MUNAWARA)
EN EL NOMBRE DE
DIOS([1]) EL CLEMENTE EL MISERICORDIOSO
INTRODUCCIÓN
1- EL ERROR DE
MENTIR ACERCA DEL PROFETA
1.
El Hadiz de A’li (Que. Al-Lah esté
complacido con él) dice: “No mientan nada en contra mía, por cierto que
quien diga mentiras contra mí entrará en el fuego”. Bukhari.
2.
Anas (que Al-Lah este complacido con él)
relató: “Ciertamente no me impide que os cuente muchos relatos por que el
profeta (que la paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) dijo: “quien intencionalmente mienta sobre mi que por si
mismo tome su lugar en el fuego”. Bukhari.
3.
Abu Jurairah(Al-Lah esté complacido con él)
relató que el profeta (que la paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “quien intencionalmente mienta
sobre mi que por si mismo tome su lugar en el fuego”. Bukhari.
4.
Relató Al-Mugirah que había escuchado al profeta
(que la paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él) decir: “Ciertamente una mentira en contra mيa no es igual que una
mentira contra cualquiera de vosotros, quien intencionalmente mienta sobre mi
que por si mismo tome su lugar en el fuego”. Bukhari
1- EL LIBRO DE
LA FE
1- EL LIBRO DE
LA FE Y CUALES SON SUS PARTES
5.
Nos relató Abu Jurairah (Al-Lah esté
complacido con él) que un dيa ellos dos aparecieron ante la gente y en
ese momento les apareció un hombre y preguntَ: “Que es la fe?” le dijo: “La fe
es que creas en Al-Lah, sus ángeles, en su encuentro, en sus mensajeros, y que
creas en la resurrección”. Le dijo: “Que es el Islam?” Le respondió: “El Islam:
es que adores a Al-Lah y no le asocies con nadie, cumplas con la oración, des el
Azaque obligatorio, y que ayunes durante Ramadán”. Dijo: “Que es la virtud
(Al-Ijsan)? Le dijo: “Que adores a Al-Lah como si le vieses y si tu no le ves
ciertamente El te ve”. Le dijo: “Cuando es la hora?” Le respondió: “El
preguntado no sabe mas que quien pregunta, y te informare acerca de sus señales:
cuando la esclava de a luz a su señora, cuando veas a los pastores de ovejas y
camellos construir edificios, cinco cosas no las sabe mas que Al-Lah; entonces
el mensajero (que la paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) recitó {Ciertamente Al-Lah posee el conocimiento de la hora,
hace que caiga la buena lluvia y sabe lo que hay en las matrices, nadie sabe lo
que le deparará mañana ni en que tierra morirá, es cierto que Al-Lah es
conocedor y esta perfectamente informado} luego se volvió y dijo: “Hacedle que
vuelva, mas no le vieron” entonces dijo: “Ese era Gabriel
(que la paz Al-Lah con él) que vino a
enseñarle a la gente su religión”. Bukhari.
3- LAS ORACIONES
QUE SON UN PILAR DEL ISLAM
6.
Narró Taljah Ibin Ubaidul-Lah (Al-Lah esté
complacido con él) que: “un hombre llegó procedente de Nayd ante el
enviado de Al-Lah (que la paz y las bendiciones de
Al-Lah sean con él) todo despeinado se escuchaba lo que decía pero no se le
entendía, hasta que se tranquilizó; el preguntaba acerca del Islam y el enviado
(que la paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él): “cinco oraciones durante el día y noche” Nuevamente pregunto tengo que
hacer algo mas? Dijo: “No excepto si es voluntario” Dijo el enviado: “Mas el
ayuno de Ramadán” Nuevamente pregunto tengo que hacer algo mas? Dijo: “No
excepto si es voluntario” Dijo Taljah y le mencionó el Azaque y entonces
nuevamente pregunto tengo que hacer algo mas? Dijo: “No excepto si es
voluntario” Dijo Taljah entonces dio la espalda diciendo: por Al-Lah que no
aumentare ni disminuiré nada a esto. Entonces el mensajero
(que la paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él) dijo: “Será feliz si dice la verdad”.
5- ACTOS DE FE
POR EL CUAL SE ENTRA EN EL PARAÍSO
7.
Narró Abu Aiyْb Al-Ansari (Al-Lah esté
complacido con él) Que un hombre dijo: “Oh! mensajero de Al-Lah dime una
acción que me haga entrar en el paraيso; dijo el grupo: que le pasa; dijo el
mensajero de Al-Lah (que la paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él): “Adoras a Al-Lah sin asociarle con nada, cumples
las oraciones, das el Azaque y mantén bien tus relaciones con tus parientes”.
8.
Abu Jurairah (Al-Lah esté complacido con
él) narró que un beduino llegó ante el profeta de Al-Lah y le dijo: “Dime
de una labor que si la hago entro en el paraíso por ella; dijo: “Adoras a Al-Lah
sin asociarle con nada, cumples las oraciones prescritas, das el Azaque
obligatorio y ayunas durante Ramadán” Dijo: juro por quien tiene mi alma entre
sus manos no aumentaré a esto. Cuando hubo partido dijo el profeta de Al-Lah
(que la paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él): “Quien le cause alegría ver a alguien del paraíso, que vea detrás de
esa pared”. Bukhari.
6- DICHO DEL
PROFETA LOS PILARES DEL ISLAM SON CINCO
9.
Ibin Umar (Al-Lah esté complacido con él)
dijo: que el profeta de Al-Lah (que la paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Fue fundamentado el Islam sobre
cinco: “Atestiguaciَn que no hay mas divinidades que Al-Lah y que Muhammad es el
mensajero de Al-Lah, cumplir con las oraciones, dar el Azaque, la peregrinación
y ayunar en Ramadán”. Bukhari.
7- ORDENAR LA FE
EN AL-LAH, SU MENSAJERO Y LAS LEYES DE SU RELIGIÓN Y PREDICARLAS
10.
Narró Ibin
Abbas que cuando un grupo de la tribu de Ibin Qáis vinieron ante el profeta
(que la paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él) y él les dijo: “Quienes sois vosotros? Dijeron: Rabiah: les dijo:
gratas bienvenidas, dijeron: oh mensajero de Al-Lah! nosotros no podemos venir
excepto en el mes sagrado, y entre tu y nosotros están los incrédulos de la
tribu de Madar, así que ordénanos algo que lo podamos ordenar tras nosotros y
que por ello nos entre en el paraíso. Y le preguntaron acerca de las bebidas;
les ordeno cuatro y les prohibió cuatro: les ordeno la fe en Al-Lah único, les
dijo: sabéis que es la fe en Al-Lah único? Dijeron: Al-Lah y su mensajero lo
saben mejor, dijo: Atestiguar en que no hay mas divinidades que Al-Lah y que
Muhammad es el mensajero de Al-Lah, cumplir con las oraciones, dar el Azaque,
ayunar en Ramadán, que deis de vuestros botines un quinto; y les prohibió
cuatro: ALJANTAMA([2]), ADDUBA([3]), ALMUZAFIT([4]),
y dijo: cuiden estas cosas e informen todo aquel que este detrás de ustedes.
Bukhari.
11.
Jadiz narrado
por Ibin Abbas (Al-Lah esté complacido con él)
dice que el profeta (que la paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él) cuando envió a Mu’ad
(Al-Lah esté complacido con él) para el Yemen, le dijo: “Iras a un pueblo
de la gente del Libro([5]), lo primero que les predicaras será
la adoración a Al-Lah, si comienzan a adorar a Al-Lah diles que El les ha
prescrito cinco oraciones obligatorias durante los días y las noches, si lo
hacen diles que Al-Lah les ordena un Azaque de sus bienes el cual se le devuelve
a sus pobres, si ellos te obedecen tَmalo y teme el mas precioso de sus bienes”.
Bukhari.
12.
También narró Ibin Abbas (Al-Lah esté complacido con él)
que el profeta (que la paz y las bendiciones de
Al-Lah sean con él) le dijo a Mu’ad cuando le envió a Yemen le dijo:
“Teme a las plegarias del oprimido, porque no hay entre estas plegarias y Al-Lah
nada que las detenga”. Bukhari
8- LA ORDEN DE
COMBATIR A LA GENTE HASTA QUE DIGAN “NO HAY MAS DIVINIDADES QUE AL-LAH Y QUE
MUHAMMAD ES EL MENSAJERO DE AL-LAH
13.
Narró Abu
Baker y Umar (Al-Lah esté complacido con ellos)
que Abu Jurairah dijo: “Cuando el profeta murió (que la paz y las bendiciones de
Al-Lah sean con él) encontrándose Abu Baker y había renunciado a la fe quienes
habían renunciado entre los árabes, dijo Umar: “Como combates a la gente si el
profeta había dicho: “se me ha ordenado combatir a la gente hasta que digan “no
hay mas divinidades que Al-Lah, y quien la haya dicho ha salvado de mi: su
sangre y su dinero excepto lo que a el corresponde dar obligatoriamente y a
Al-Lah pertenece juzgarles?” Le respondió Abu Baker: “Juro por Al-Lah que
combatiré quien diferencie entre la oración y el Azaque, ya que el Azaque es la
parte obligatoria que le corresponde a los bienes, Juro por Al-Lah que si me
niegan una frazada la cual se la daban al mensajero de Al-Lah les combatiré por
negarla” Dijo Umar (Al-Lah esté complacido con él)
por Al-Lah que asي fue como Al-Lah iluminó el pecho de Abu Baker y así fue que
supe que era la verdad”. Bukhari.
14.
Narró Abu
Jurairah(Al-Lah esté complacido con él) que el mensajero de Al-Lah
(que la paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él) dijo: “Se me ordeno combatir a la gente hasta que digan: no hay mas
divinidades que Al-Lah, y quien haya dicho: no hay mas divinidades que Al-Lah y
quien la haya dicho ha salvado de mi: su sangre y su dinero excepto lo que a el
corresponde dar obligatoriamente y a Al-Lah pertenece juzgarles”. Bukhari.
15.
Ibin Umar
narró que el mensajero de Al-Lah dijo: “se me ha ordenado combatir a la gente
hasta que digan: no hay mas divinidades que Al-Lah, cumplan con la oración, den
el Azaque y quien lo haya hecho todo esto se ha salvado de mi: su sangre y su
dinero excepto lo que a el corresponde dar obligatoriamente al Islam y a Al-Lah
pertenece juzgarles”. Bukhari.
9- EL PRIMER
ACTO DE FE ES DECIR: NO HAY MAS DIVINIDADES QUE AL-LAH
16.
Al-Musaiyib
Ibin Jazin dijo: “Cuando Abu Jaznin se le presentó la agonía de la muerte le
llegó el mensajero (que la paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él) y encontró con él a Abu Yajil Ibin Jashim, Abdul-Lah
Ibin Umaiyah Ibin AlMugirah; entonces dijo el mensajero de Al-Lah a Abu Talib:
“Oh! tío di “no hay mas divinidades que Al-Lah, una palabra por la que pueda
atestiguar por ti ante Al-Lah” Entonces dijo Abu Yajil y Abdul-Lah Ibin Abu
Umaiyah: “Acaso quieres la fe de Abdul Muttalib?” Y permaneció el mensajero de
Al-Lah exponiéndole que lo dijera y ellos dos permanecieron diciéndole lo mismo;
hasta que dijo Abu Talib: “Lo último que les dije fue acerca de tu fe sin que tu
estuvieras”. Entonces Al-Lah descendió { No es propio del profeta ni de los
creyentes pedir perdón por los asociadores, aunque sean parientes próximos,
después de haberles aclarado que éstos son los compañeros del fuego infernal (Yajim)}Corán
9: 114. Bukhari.
10- QUIEN LE
TEME A AL -LAH POR MEDIO DE LA FE SIN NINGUNA DUDA ENTRA EN EL PARAحSO Y SE LE
HA PROHIBIDO EL FUEGO
17.
El Jadiz
narrado por Ubadata (Al-Lah esté complacido con
él) que el profeta (que la paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Quien atestigüe que no hay mas
divinidades que Al-Lah único y sin asociados, y que Muhammad es su siervo y
mensajero, que Jesús es un siervo de Al-Lah y enviado como es la palabra
depositada en María y es espíritu de Al-Lah([6]), que el
paraíso es verdad y el fuego es verdad entrará; en el paraíso con lo que tenía
de sus obras”. Bukhari.
18.
Narró Mu’ad
Ibin Yabal (Al-Lah esté complacido con él)
que mientras montaba detrás de la montura del profeta
(que la paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él) y no separándoles mas que la parte trasera de la montura me dijo: “Oh
Mu’ad” le dije: “Heme aquí mensajero de Al-Lah para complacerte; luego pasó un
rato y dijo: “Oh Mu’ad” le dije: “Heme aquí mensajero de Al-Lah para
complacerte!” Dijo: “Sabes cual es el derecho de Al-Lah sobre su creación?” Le
dije: “Al-Lah y su enviado lo saben mejor” Dijo: “El derecho de Al-Lah sobre su
creación, es que le adoren y no le asocien con nada” Después pasó un rato y
dijo: “Oh Mu’ad Ibin Yabal” Le dije: “Heme aquí mensajero de Al-Lah para
complacerte” Dijo: “Sabes tْ cual es deber de Al-Lah para con su creación si han
cumplido lo anterior? Le dije: “Al-Lah y su enviado lo saben mejor” Dijo: “El
derecho de la creación sobre Al-Lah es que no les castigue”.
19.
También narro Mu’ad (Al-Lah esté complacido con él) que
mientras montaba detrás de la montura del profeta
(que la paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) en un asno llamado
U’fairun, me dijo: “Sabes cual es el derecho de Al-Lah sobre su creación y cual
es el deber de Al-Lah para con su creación? Le dije: “Al-Lah y su enviado lo
saben mejor” Dijo: “Ciertamente el derecho de Al-Lah sobre su creación, es que
le adoren y no le asocien con nada y el derecho de la creación sobre Al-Lah es
que no castigue a quien no le asocia con nada” Le dije: “Le doy la buena nueva a
la gente? Dijo no les des la buena nueva que ellos lo hagan por si solos”.
Bukhari.
20.
El Jadiz de
Anas Ibin Malik (Al-Lah esté complacido con él)
que el profeta (que la paz y las bendiciones de
Al-Lah sean con él) y estando Mu’ad sentado detrás de la montura, dijo:
“Oh Mu’ad Ibin Yabal” le dije: “Heme aquي mensajero de Al-Lah para complacerte”
repitió: “Oh Mu’ad” dijo: “le dije: “Heme aquí mensajero de Al-Lah para
complacerte tres veces” le dijo: “No hay nadie que atestigüe que no hay mas
divinidades que Al-Lah y que Muhammad es el enviado de Al-Lah de todo corazón,
sin que no le prohíba del fuego” dijo oh mensajero de Al-Lah, acaso no le doy la
buena nueva a la gente” dijo: “depende de ellos mismos” y en el momento de su
muerte informó a la gente como si fuese un infractor”. Bukhari.
12- LAS PARTES
DE LA FE
21.
El Jadiz de
Abu Jurairah (Al-Lah esté complacido con él)
que el profeta (que la paz y las bendiciones de
Al-Lah sean con él) dijo: “La fe se divide en sesenta y tantas partes y
la vergüenza es una parte de ella”. Bukhari.
22.
Ibin Umar en
su narración dice que el enviado de Al-Lah (Al-Lah
esté complacido con él) pasó un día por el lado de un Ansar([7])
y este Ansar aconsejaba a su hermano acerca de la vergüenza y el profeta le
dijo: “Déjale, que la vergüenza es parte de la fe”. Bukhari.
23.
I’mran Ibin
Jusain (Al-Lah esté complacido con él) Dijo
que el profeta (que la paz y las bendiciones de
Al-Lah sean con él): “La vergüenza no viene mas que para bien”. Bukhari.
14- LAS
PREFERENCIAS DEL ISLAM Y CUAL ES LA MEJOR DE SUS VIRTUDES
24.
Narró Abdul-Lah
Ibin Umar (Al-Lah esté complacido con él)
que un hombre le preguntó al profeta (que la paz y
las bendiciones de Al-Lah sean con él) : “Cual es la mejor parte del
Islam?” Le dijo: “Dar de comer (a quien lo necesite), expandas el saludo a quien
conozcas y a quien no conozcas”. Bukhari.
25.
Narró Abu
Musa (Al-Lah esté complacido con él) que
algunas personas dijeron: “Oh mensajero de Al-Lah, que es lo mejor del Islam?
Dijo: “Quien no perjudique a los demás musulmanes ni con su mano ni con su
lengua”. Bukhari.
15- Las
superioridades de quIen se identifica con estas cualidades encuentra la dulzura
de la fe
Anas (Al-Lah
esté complacido con él) narró que el profeta (que
la paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Tres de entre
vosotros encontró la dulzura de la fe, que Al-Lah y su enviado sean mas amados
para él que cualquier otro, amar a los demás sَlo por amor a Al-Lah y que odie
volver a la incredulidad tanto como odiaría ser empujado en el fuego”. Bukhari.
16- LA
OBLIGACIÓN DE AMAR AL MENSAJERO MAS DE LO QUE SE AMA A LOS PARIENTES, QUE A LOS
PADRES Y EL RESTO DE LA HUMANIDAD
27.
Narró Anas
que el profeta (que la paz y las bendiciones de
Al-Lah sean con él) dijo: “No es creyente ninguno de vosotros hasta que
no sea yo mas amado para que sus padres y toda la gente”. Bukhari.
17- LA EVIDENCIA
QUE DESEAR PARA SU HERMANO LOS BIENES QUE DESEA PARA SI MISMO ES PARTE DE LA FE
28.
Anas
(Al-Lah esté complacido con él) narró que
el profeta (que la paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) dijo: “No es creyente ninguno de vosotros hasta que no
quiera para su hermano lo que desea para si mismo”. Bukhari.
19- ACONSEJAR
SER GENEROSO CON EL VECINO, EL VISITANTE, DESEAR EL BIEN Y LA OBLIGACIÓN DE
PERMANECER CALLADO, POR SER TODO ESTO PARTE DE LA FE
29.
Abu Jurairah
narró que el enviado de Al-Lah (que la paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Quien crea en Al-Lah y el día
del Juicio Final que no perjudique a su vecino, quien crea en Al-Lah y el día
del Juicio Final que sea generoso con su visitante y quien crea en Al-Lah y el
día del Juicio Final que diga el bien o que calle”. Bukhari.
30.
Abu Shuraiy
Al-A’dawi (Al-Lah esté complacido con él)
narró que sus oيdos habían escuchado y sus ojos habían visto cuando el profeta
(que la paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él) decía: “Quien crea en Al-Lah y el día del Juicio Final que sea
generoso con su vecino, quien crea en Al-Lah y el dيa del Juicio Final que sea
generoso con su huésped y con lo que da, le dijeron y cuál es su recompensa oh
mensajero de Al-Lah? Dijo: “Su recompensa es un día y una noche, y su visita es
tres días y tres noches y lo que exceda a esto es una caridad que se le hace, y
quien crea en Al-Lah y el dيa del Juicio Final que diga el bien o que calle”.
Bukhari.
21- PREFERENCIA
A LA GENTE DE LA FE Y PREFERIR A LA GENTE DEL YEMEN
31.
Uqbah Ibin
Amru Abu Masu’d (Al-Lah esté complacido con él)
que el mensajero (que la paz y las bendiciones de
Al-Lah sean con él) había señalado con su mano en dirección del Yemen y
dijo: “La fe es Yemenita por aquí con la excepción que los corazones duros y
rudos están entre la tribu de los pastores de camellos de las dunas([8])
en las colas de los camellos donde salen los cueros de Satanás en la tribu de
Rabi’ y Madar”. Bukhari.
32.
Abu
Jurairah(Al-Lah esté complacido con él) narró que el profeta
(que la paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él) dijo: “Os llegaron la gente del Yemen con el mas débil de los
corazones, el mas delicado de los corazones; el entendimiento es Yemenita, la
sabiduría es Yemenita”. Bukhari.
33.
Abu
Jurairah(Al-Lah esté complacido con él) narró que el mensajero de Al-Lah
(que la paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él) dijo: “La cabeza de la incredulidad esta en dirección al oriente([9]),
la opulencia y el orgullo entre la gente de los caballos y la gente de los
camellos en las dunas([10]), mas la tranquilidad esta entre
los pastores de ovejas”. Bukhari.
34.
Abu
Jurairah(Al-Lah esté complacido con él) narró que escucho decir al mensajero de
Al-Lah (que la paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) La opulencia se ve en la gente de la caballería, en los
pastores de camellos de las dunas, mas la tranquilidad esta entre los pastores
de ovejas, la fe es Yemenita y la sabiduría es Yemenita”. Bukhari
ACLARACIÓN QUE
LA RELIGIÓN ES CONCEJO
35.
Narró Yarir
Ibin Abdul-Lah (Al-Lah esté complacido con él)
que cuando hizo el pacto con el profeta (que la
paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) él dijo: “Pacto contigo para
escucharte y obedecerte, me ordenó todo lo que yo pueda ser sincero y aconsejar
a todo musulmán”.
23- LA FE
DISMINUYE CON LA DESOBEDIENCIA Y ES ANULADA EN LA PERSONA QUE CONSTANTEMENTE
DESOBEDECE (A AL-LAH)
36.
Abu
Jurairah(Al-Lah esté complacido con él) narró que el profeta
(que la paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él) dijo: “No fornica el adúltero cuando hace el acto siendo él creyente,
no toma licor el tomador cuando toma siendo él creyente y no roba el ladrón
cuando hurta siendo él creyente”. Y en otra narración aumentó: “No despoja una
posesión honrosa a la cual toda la gente vuelve su vista siendo él creyente”.
Bukhari
24- ETAPAS DE LA HIPOCRESÍA
37.
Abdul-Lah
Ibin Amru (Al-Lah esté complacido con él)
narró que el profeta (que la paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él) dijo: “Cuatro entre vosotros son unos verdaderos
hipócritas, y quien tenga alguna de las señales tiene parte de la hipocresía
hasta que la deje: si se le confía traiciona, cuando habla miente, cuando
promete no cumple y cuando pelea es malvado”. Bukhari.
38.
Abu Jurairah
narró que el profeta (que la paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él) dijo: “Las señales del hipócrita son tres: “Si se
le confía traiciona, si habla miente y cuando promete no cumple”. Bukhari.
25- ESTADO DE
QUIEN LE DICE A SU HERMANO MUSULMÁN: “KÁFIR = INCRÉDULO)
39.
Abdul-Lah
Ibin Umar narró que el profeta (que la paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Cualquier hombre que le diga a
su hermano: “oh incrédulo” renuncia con ella uno de los dos”. Bukhari.
40.
Abu Dar
(Al-Lah esté complacido con él) escuchó al
profeta (que la paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) decir: “Cualquier persona que dijo a otro: tu eres mi padre,
sabiendo que no lo es; se ha convertido en un incrédulo. Y quien por si solo
diga tener parentesco con alguien([11]) que tome su lugar en
el fuego infernal”. Bukhari.
41.
Abu Jurairah
narró que el profeta (que la paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él) dijo: “No reneguéis a vuestros padres([12])
y quien reniegue de sus padres es un incrédulo”. Bukhari.
42.
Narró Sa’ad
Ibin Abi Waqqas y Abu Bakrah. Dijo Sa’ad escuché al profeta
(que la paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él) decir: “Quien diga: este es mi padre, sabiendo que no lo es; el
paraíso le es prohibido”. Esto mismo le dijeron a Abu Bakrah y dijo: “Y yo
también lo escuche con mis oídos y lo memorizó mi corazón del profeta de Al-Lah”.
Bukhari.
26- DICHO DONDE
EL PROFETA DICE QUE INSULTAR A UN MUSULMÁN ES PECADO, LO MISMO QUE MATARLE ES
INCREDULIDAD
43.
Abdul-Lah
Ibin Masu’d narró que el profeta (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Insultar a un musulmán es un
pecado y matar a un musulmán es caer en incredulidad”. Bukhari.
27- NO VOLVÁIS
DESPUÉS DE MI A LA INCREDULIDAD MATÁNDOSE UNOS CONTRA OTROS
44.
Yarir narró
que el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) dijo durante la peregrinación de despedida: “Has que la
gente haga silencio” y luego dijo: “No retornéis después de mi, matándose unos
contra otros”. Bukhari.
45.
Ibin Umar
(Al-Lah esté complacido con él) narró que
el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) dijo: “Wailakum o tal vez dijo Waijakum([13]),
no retornéis después de mi, matándose unos contra otros”. Bukhari.
30- INCREDULIDAD
DE QUIEN DIGA: HA LLOVIDO GRACIAS A LA CONSTELACIÓN TAL
46.
Zaid Ibin
Khalid Al-Yujani narró que el profeta (La paz y
las bendiciones de Al-Lah sean con él) nos dirigió en la oración de la
madrugada en Judaibía([14]) cuando aun quedaban rastros de la
noche, después de haberse marchado (para su carpa) regresó y dijo: “Sabéis que
ha dicho vuestro Señor?” Dijeron: Al-Lah y su mensajero lo saben mejor, dijo:
“Ha dicho: han amanecido de entre mis siervos incrédulos en Mi y han amanecido
creyentes en Mi; quien haya dicho: nos ha llovido([15]) por la
gracia y misericordia de Al-Lah, ese es creyente en Mi e incrédulo en el poder
(atribuido) en las constelaciones; y quien ha dicho ha llovido gracias (al
poder) de la constelación tal o tal, es un incrédulo en Mi y creyente en (el
poder de los) astros”. Bukhari.
31- EVIDENCIA
QUE EL AMOR A LOS ANSARES ES PARTE DE LA FE
47.
Anas narró
que el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) dijo: “La prueba de la fe es el amor a los Ansares([16])
y la prueba de la hipocresía es el odio a los Ansares”. Bukhari.
48.
AlBaráa narró
que el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) dijo: “A los Ansares no les aman mas que los creyentes, y no
les odian mas que los hipócritas; quien les ame, que Al-Lah le ame y quien les
odie que Al-Lah le odie”. Bukhari.
32- DISMINUCIÓN
DE LA FE AL DISMINUIR LA BUENAS OBRAS
49.
Abu Saíd Al-Judri
dijo que el mensajero de Al-Lah había salido para el sitio de oración del ADJA o
AL FITIR([17]) pasó por el lugar en que se encontraban las
mujeres y les dijo: “Oh! honorables mujeres da la caridad por que se me ha
mostrado que vosotras sois la mayoría de la gente del fuego” le dijeron y por
que oh mensajero de Al-Lah?” Dijo: “Injuriáis mucho, sois ingratas con vuestros
esposos, no he visto a nadie con tanta deficiencia mental y de religión que
vosotras, hacéis perder la ternura y sensibilidad de los hombres” dijeron: “y
que es lo que nos hace deficientes de nuestra religión y nuestras mentes?” Les
dijo: “Acaso la testificación de la mujer no vale por media de la de un
hombre?([18])” Dijeron: “por supuesto que si”, les dijo: “Eso
es la deficiencia mental, acaso si menstruáis no cumplís con la oración?
Dijeron: “por supuesto que si” dijo: “Eso es la falla en la religión”. Bukhari.
34- EVIDENCIA
QUE LA FE EN AL-LAH ES LA MEJOR DE LAS OBRAS
50.
Abu Jurairah
narró que al mensajero de Al-Lah (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) le preguntaron: “cual de las obras es
la mejor?” dijo: “Tener fe en Al-Lah y su enviado” le dijeron: “y después que?”
Dijo: “Esforzare por la causa de Al-Lah([19]) le dijeron: “y
después que?” Dijo: “Una peregrinación aceptada” Bukhari.
51.
Abu Darr
(Al-Lah esté complacido con él) dijo que
había preguntado al profeta (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) y él le dijo: “Cual es la mejor de las
obras? Le contestó: “Tener fe en Al-Lah y defender su causa” le dije: “y cual es
el mejor de los esclavos?([20])” dijo: “Los mas costosos y que
sean mas necesarios para sus familias” le dije: “y si no lo hago?” Dijo: “Aludas
a alguien en su labor o haces para que alguien que no pueda trabajar por si
solo” dijo: “y si no lo hago?” Dijo: “Aléjate de hacerle daño a la gente, eso es
una caridad que les das y te la haces a ti mismo”. Bukhari.
52.
Abdul-Lah
Ibin Mas’ud narró que él había preguntado al profeta
(La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él)
cual es la mejor obra? Y le dijo: “La oración a su debido tiempo” preguntó: y
después cual? Dijo: “La rectitud para con los padres” preguntó: y después cual?
Dijo: “Defender la causa de Al-Lah” dijo me habló de estas cosas que si le
hubiese pedido mas hubiera aumentado. Bukhari.
35- LA IDOLATRÍA
ES EL PEOR DE LOS PECADOS Y EL MAS GRANDE DE TODOS
53.
Abdul-Lah
Ibin Mas’ud narró que preguntó al profeta (La paz
y las bendiciones de Al-Lah sean con él) cual es el mas grande de los
pecados ante Al-Lah ? El le dijo: “Que le pongas a Al-Lah pariguales siendo ةl
quien te creó” le dijo: eso es muy grande, y preguntó nuevamente: y después que?
Dijo: “Que mates a tu hijo por temor a ser alimentado junto ti([21])
dijo: y después que? Dijo: “Que cometas adulterio con la esposa de tu vecino”.
Bukhari.
36- LOS GRANDES
PECADOS Y EL MAS GRANDE DE TODOS
54.
Abu Bakrah
narró que el profeta (La paz y las bendiciones de
Al-Lah sean con él) dijo: “Acaso no quieren que les diga cual es peor de
todos los pecados? Lo dijo tres veces, contestaron: por supuesto oh enviado de
Al-Lah, les dijo: “Asociar a Al-Lah con algo, y la ingratitud para con los
padres” se sentó y luego añadiَ “acaso la mentira también no lo es! Así siguió
repitiéndolo hasta que todos dijimos: ojAllah y se calle” Bukhari.
55.
Anas
(Al-Lah esté complacido con él) narró que
habían preguntado al profeta (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) acerca de los grandes pecados y él les
dijo: “Asociar algo con Al-Lah, ingratitud para con los padres, el suicidio y
presenciar la mentira”. Bukhari.
56.
Abu Jurairah
(Al-Lah esté complacido con él) narró que
el mensajero de Al-Lah (La paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él) dijo: “Alejaos de los siete pecados mortales!
Dijeron: y cuales son oh mensajero de Al-Lah? Dijo: “Asociar algo con Al-Lah, la
hechicería([22]), el asesinato a quien Al-Lah ha prohibido
excepto con justa razón([23]), comer de la usura, comerse los
bienes del huérfano, salir huyendo durante la fuerte batalla y acusar a las
buenas creyentes e inocentes([24])” Bukhari.
57.
Abdul-Lah
Ibin Umar (Al-Lah esté complacido con él)
narró que el profeta (La paz y las bendiciones de
Al-Lah sean con él) dijo: “Ciertamente entre los mas grandes pecados:
está que la persona maldiga a sus padres! Le preguntaron: y como maldice una
persona a sus padres? Dijo: “Alguien maldice los padres de otro y este maldice
también a su padre y a su madre”. Bukhari.
38- QUIEN MURIÓ
ASOCIÁNDOLE A AL-LAH NO ENTRARA EN EL PARAÍSO
58.
Abdul-Lah
Ibin Mas’ud (Al-Lah esté complacido con él) narró que el profeta (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Quien haya muerto habiendo asociado a
Al-Lah con algo, entrará en el fuego” y dijo él([25]): Y quien
haya muerto sin asociar nada con Al-Lah entra en el paraíso”. Bukhari.
59.
Abu Darr (Al-Lah
esté complacido con él) narró que el mensajero de Al-Lah (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Me ha llegado alguien de mi Señor([26])
y me informó, o dijo me dio la buena nueva, que quien muera de mi comunidad sin
asociar nada con Al-Lah entrará en el paraíso” dije: aunque haya cometido
adulterio o haya robado? Dijo: “Aunque haya cometido adulterio o haya robado”.
Bukhari.
60.
Abu Darr (Al-Lah
esté complacido con él) narró que él había venido ante el mensajero de Al-Lah
(La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) tenía un vestido blanco
mientras dormía, luego volví y se había levantado y dijo: “No existe ningún
siervo que haya dicho: no hay mas divinidades que Al-Lah, luego muriese con ese
compromiso entrará en el paraíso” dije: aunque haya cometido adulterio o haya
robado? Dijo: “Aunque haya cometido adulterio o haya robado” dije: aunque haya
cometido adulterio o haya robado? Dijo: “Aunque haya cometido adulterio o haya
robado aunque Abu Darr no lo quiera” y cuando Abu Darr narraba este Jadiz decía:
aunque Abu Darr lo desee. Bukhari.
39- PROHIBICIÓN
DE MATAR AL INCRÉDULO DESPUÉS DE QUE DIGA: NO HAY MAS DIVINIDADES QUE AL-LAH
61.
Al-Miqdad
Ibnul-Asuad([27]) ciertamente narró que él preguntó al profeta
(La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) que ves si me encuentro con un
incrédulo, nos combatimos y durante la pelea me da en un brazo y me lo corta,
después se esconde hacía un árbol y dice me someto ante Al-Lah, le mato oh
mensajero de Al-Lah después de haberlo dicho? Y dijo el mensajero (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él): “No le mates” dije: oh mensajero de Al-Lah,
él me ha cortado uno de mis brazos diciendo eso después de haberme cortado el
brazo; replicó el mensajero de Al-Lah: “No le mates, por que él está en el lugar
que te encontrabas antes de que le combatieses y ciertamente tú estás en el
lugar que él se encontraba antes de decir las palabras que dijo”. Bukhari.
62.
Usamah Ibin
Zaid (Al-Lah esté complacido con él) narró que el enviado de Al-Lah (La paz y
las bendiciones de Al-Lah sean con él) les había enviado a Al-Juruqah, los
cuales madrugaron en el ataque venciéndoles de esta manera, y perseguimos yo y
uno de los Ansares a alguien; quien dijo cuando le alcanzamos: no hay mas
divinidades que Al-Lah, el Ansar se detuvo y yo le apuñale con mi lanza hasta
que le di muerte; de regreso, se le informó al profeta (La paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él) y dijo: “Oh Usamah! le matasteis después de haber dicho:
no hay mas divinidades que Al-Lah? dije: se estaba encubriendo en ello; y él lo
siguió repitiendo hasta que deseóno haber abrazado el Islam antes de aquel día”.
Bukhari.
40- DICHO DEL
PROFETA (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él)
QUIEN NOS ALZE LAS ARMAS NO ES DE NOSOTROS
63.
Abdul-Lah
Ibin Umar (Al-Lah esté complacido con él) narró que el enviado de Al-Lah (La paz
y las bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Quien nos alce las armas no es
de nosotros” Bukhari.
64.
Abu Musa
narró que el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo:
“Quien nos alce las armas no es de nosotros” Bukhari.
42- PROHIBICIÓN
DE CACHETEAR, DESGARRAR LAS VESTIMENTAS Y HACER PLEGARIAS DE LA ÉPOCA DE LA
IGNORANCIA
65.
Abdul-Lah
Ibin Mas’ud (Al-Lah esté complacido con él) narró que el profeta (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “No es de nosotros quien cachetea,
desgarra las vestimentas([28]) y hacer plegarias de la época
de la ignorancia”. Bukhari.
66.
Fue narrado
que Abu Musa (Al-Lah esté complacido con él) sufrió un fuerte dolor por lo que
se temió su muerte y encontrándose en la alcoba de una mujer de su familia, no
pudiendo devolverle nada, cuando se recuperó dijo: “Soy inocente de todo aquel
con quien el mensajero de Al-Lah es inocente, el mensajero de Al-Lah es inocente
de toda mujer que llora escandalosamente([29]), de las que se
afeitan los cabellos y de las que se desgarran las vestiduras([30])”
Bukhari.
43- LA GRAN
PROHIBICIÓN DE LA CALUMNIA
67.
Judaifah
narró que él escuchó al profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él)
decir: “No entrará en el paraíso el calumniador”. Bukhari.
44- LA
GRAN PROHIBICIÓN DE BAJAR EL IZAR([31])
POR VANIDAD, HACER PUBLICO LO QUE SE DA, VENDER LA MERCANCÍA BAJO MAL JURAMENTO
Y LA DESCRIPCIÓN DE LOS TRES SERES A LOS QUE NO LES HABLARA AL-LAH EL DIA DEL
JUICIO FINAL
68.
Abu Jurairah
(Al-Lah esté complacido con él) narró que el profeta (La paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él) dijo: “A tres no les mirará Al-Lah el Día del Juicio
Final, ni les purificará y tendrán un doloroso castigo: un hombre que le sobre
agua en su camino y se lo impide al viajero que lo necesita, un hombre que hace
un solemne pacto con su líder y no lo hace mas que por beneficios mundanales; si
le beneficia le acepta pero se encolera, y un hombre que expone su mercancía
después de la media tarde y dice: por Al-Lah el cual no hay otra divinidades mas
que El que la he obtenido así y así y le cree quien le escucha” luego leyó este
versículo {Ciertamente que aquellos que venden el pacto de Al-Lah y sus
juramentos a bajo precio no tendrán parte en la vida posterior Al-Lah no les
hablará el Día del Levantamiento ni los purificará y tienen un castigo
doloroso([32])) }Bukhari.
45-
DESCRIPCIÓN DEL ERROR DE QUITARSE LA VIDA Y QUE QUIEN SE QUITA LA VIDA CON ALGO
ES ATORMENTADO CON ELLO EN EL FUEGO Y QUE EN EL PARAÍSO NO ENTRA NADIE QUE NO
SEA MUSLIM([33])
69.
Abu Jurairah
(Al-Lah esté complacido con él) narró que el profeta (La paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él) dijo: “Quien se cuelgue de un lazo y se ahorque se
encuentra en el fuego por toda la eternidad, quien se tome un veneno
envenenándose permanecerá con el veneno atormentándose con eso toda la eternidad
y quien se apunñalee a si mismo con un metal se le retornará su metal en la
barriga eternamente”. Bukhari.
70.
Thلbit Ibin
Ad-Dajjak quien pertenecía a los que estaban presente durante el pacto de paz
narró que el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo:
“Quien jure ser de otra doctrina distinta al Islam es tal como ha jurado, no
existen promesas a los hijos de Adán sobre lo que no posee, quien se suicide con
algo en este mundo será atormentado con ello el Día del Levantamiento, quien
maldiga a un creyente él mismo es tal como lo que ha dicho y quien le difame a
un Muslim diciéndole incrédulo él mismo es tal como ha dicho”. Bukhari.
71.
Abu Jurairah
(Al-Lah esté complacido con él) narró que habían presenciado la batalla de
Khaibar con el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) quien le
dijo a un hombre de entre aquellos que decían proclamar el Islam: “Este es de la
gente del fuego” pero en el momento del combate este hombre combatió fuertemente
el cual fue herido gravemente, entonces dijeron oh mensajero de Al-Lah: es él de
la gente del fuego, ciertamente hoy ha combatido fuertemente y ha muerto. Dijo
el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él): “Al fuego” dijo:
hasta que hubieron muchas personas en molestarse; en cuanto la gente permanecía
así alguien dijo: el no ha muerto solamente tiene una fuerte herida, pero al
anochecer no tubo mas paciencia ante tal herida y se suicidó; le informaron
aquello al profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) y dijo:
“Al-Lah Akbar([34]) doy testimonio que yo soy el siervo de Al-Lah
y su mensajero” luego se le ordenó a Bilal hacer este llamado: “Ciertamente no
entra en el paraيso mas que una alma Muslima([35]) y
ciertamente Al-Lah no ayuda a esta religión con un hombre malvado”.
Sajal Ibin Sa’ad
As-Sa’adi (Al-Lah esté complacido con él) narró que el profeta (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) se enfrentó con los idolatras y cuando había
retirado([36]) el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) a su campamento y se habían retirado los otros a su campamento,
entre los compañeros del mensajero de Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) había un hombre que combatía a diestra y siniestra([37])
dijeron: nadie de nosotros será recompensado como será recompensado fulano,
entonces dijo el enviado de Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él): “en cambio él es de la gente del fuego” dijo un hombre del grupo: yo le
acompañaré, saliendo con él y cada ves que se detenía se detenía él también, si
avanzaba avanzaba con él; el hombre fue herido fuertemente, y apresuró su muerte
colocando el mango de su espada en la tierra y la punta entre sus tetillas luego
se dejo caer suicidándose de esa manera, y salió el hombre para donde el enviado
de Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) y le dijo: doy
testimonio que tú eres el enviado de Al-Lah! dijo: “y eso a que se debe?” le
dijo: el hombre que mencionasteis hace un rato que era de la gente del fuego;
eso alarmó a la gente, dije que yo traería noticias de él, salí a acompañarle,
después él fue herido fuertemente apresuró su muerte, él colocó el mango de su
espada en el suelo, y la punta de su espada entre sus tetillas luego se dejo
caer suicidándose a si mismo. Dijo el enviado de Al-Lah (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) en ese instante: “Ciertamente la persona
labora como la gente del paraíso tal como le parece a la gente siendo él de
69.
la gente del
fuego; y ciertamente la persona labora como la gente del fuego tal como le
parece a la gente siendo él de la gente del paraíso”. Bukhari.
70.
Yundub Ibin
Abdul-Lah narró que el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él)
dijo: “Entre vuestros antepasados había un hombre que tenía una herida
insoportable, cogió un cuchillo hiriéndose mas fuerte en su mano, sangrando así
hasta su muerte; dijo Al-Lah el Altísimo: me entristeció mi ciervo suicidándose
a si mismo y Yo le prohíbo a él el paraíso”. Bukhari.
46- PROHIBICIÓN
DE ROBAR EL BOTÍN Y NO ENTRA EN EL PARAÍSO MAS QUE EL CREYENTE
74.
Abu Jurairah
(Al-Lah esté complacido con él) dijo: conquistamos Khaibar y en botín no había
oro ni plata, solamente obtuvimos vacas, camellos, cosas y propiedades; después
partimos con el mensajero de Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él) para Wadil-Qura, había con él un siervo que le decían Mid’am, el cual fue
obsequiado a alguien de Banid-Dibab; y mientras que colocaba la montura del
mensajero de Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) le llegó
una flecha perdida dándole a aquel esclavo, dijo la gente: felicidades a él es
un mártir. Dijo entonces (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él): “por
supuesto, juro por el que tiene mi alma en sus manos que el vestido que cogió
del botón hoy día de Khaibar antes de ser repartido no le alcanza le prenderá
fuego a él”
Y llegó un
hombre, cuando escuchó aquello del profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) con un lazo o dos de amarrar las sandalias y dijo: esto es algo que
había cogido antes del reparto. Y dijo el mensajero de Al-Lah (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él): “Uno o dos lazos de fuego”. Bukhari.
51- ACASO
SE TOMARA EN CUENTA POR LAS ACCIONES DEL YAJILIA([38])
75.
Ibin Mas’ud
(Al-Lah esté complacido con él) narró que un hombre dijo: oh mensajero de Al-Lah!
acaso se nos juzgará por las cosas que hicimos en el Yajilía? Dijo: “Quien es
bueno en el Islam no se le castigará por lo que haya hecho en el Yajilía, y
quien ha sido malo en el Islam se le castigará por lo primero y lo ْltimo”.
Bukhari.
52- EL
ISLAM DERRUMBA LO ANTERIOR A EL, ASÍ COMO LA HEJIRA([39])
Y LA PEREGRINACIÓN
76.
Ibin Abbás
(Al-Lah esté complacido con él) narró que algunas personas idolatras mataron o
pecaron mucho, cometieron adulterio o pecaron mucho; y vinieron donde Muhammad
(La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) y dijeron: ciertamente que lo
que dices y predicas es muy bueno, si nos informaras acerca de lo que hicimos ha
sido perdonado; entonces fue revelado: }Y los que no invocan junto a Al-Lah a
ningún otro dios ni matan a nadie que Al-Lah haya hecho inviolable a menos que
sea con derecho; ni fornican pues quien lo haga, encontrará la consecuencia de
su falta([40]){ y fue revelado: }Di oh siervos míos que os
habéis excedido en contra de vosotros mismos, no desesperéis de la misericordia
de Al-Lah, es verdad que Al-Lah perdona todas las faltas, pues El es el
Perdonador, el Compasivo!([41]){. Bukhari.
53- REGLA A
SEGUIR EL INCRÉDULO AL ENTRAR AL ISLAM
77.
Jakim Ibin
Jazim (Al-Lah esté complacido con él) dijo: pregunté, oh mensajero de Al-Lah!
has visto cosas que seguía en el Yajilía como caridad, liberaba esclavos y
mantenía mis lazos con mis parientes, acaso eso tiene para mí recompensa? Le
dijo el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él): “Te has
sometido con todo tu pasado de buenas obras”([42]). Bukhari.
54- LA VERACIDAD
Y SINCERIDAD DE LA FE
78.
Abdul-Lah
Ibin Mas’ud (Al-Lah esté complacido con él) narró que cuando fue revelado: }Los
que creen y no empeñan su creencia con ninguna injusticia, ésos tendrán
seguridad y serán guiados([43]){ le fue eso difícil a los
musulmanes; y dijeron: oh mensajero de Al-Lah! quien de nosotros no ha sido
injusto consigo mismo! dijo: “No se refiere a eso, solamente a la idolatría;
acaso no has escuchado lo que le dijo Luqmán a su hijo cuando le aconsejaba:
}... Hijo mío! No asocies nada ni nadie con Al-Lah, pues hacerlo es una enorme
injusticia([44]){. Bukhari.
56- OMISION DE
AL-LAH DE TODO LO QUE NOS IMAGINAMOS O SE NOS OCURRE PERO NO LO INTENTAMOS
79.
Abu Jurairah
(Al-Lah esté complacido con él) narró que el profeta (La paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él) dijo: “Ciertamente Al-Lah omitió a mi comunidad lo que se
imaginan si lo no han hecho o dicho”. Bukhari.
57- SI EL SIERVO
INTENTA HACER ALGO BUENO Y NO LO HACE SE LE ANOTA Y SI INTENTA HACER ALGO MALO Y
NO LO HACE NO SE LE ANOTA
80.
Abu Jurairah
(Al-Lah esté complacido con él) narró que el profeta (La paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él) dijo: “Si alguno de ustedes es bueno en su Islam, toda
buena obra que haga se le anota como si hubiese hecho diez, hasta setecientas
veces, y toda mala obra que haga se le anota como si hubiese hecho una sola”.
Bukhari.
81.
Ibin Abbás
(Al-Lah esté complacido con él) narró que el profeta (La paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él) narró de su Señor([45]) alabado sea:
“Ciertamente Al-Lah escribió las buenas y malas obras, luego lo definió; quien
piense en una buena obra y no la hace Al-Lah se la escribe completa en sus
buenas obras, y si piensa en ella y la realizó Al-Lah se la escribe por diez
buenas obras hasta setecientas veces, hasta muchas veces mas, y quien piense en
una mala obra y no la hizo Al-Lah se la escribe por una buena obra, y si pensó
en ella y la hizo Al-Lah se la escribe por una sola mala obra”. Bukhari.
58- ENLACE ENTRE
LA FE Y QUIEN DICE HABERLA ENCONTRADO
82.
Abu Jurairah
(Al-Lah esté complacido con él) narró que el mensajero de Al-Lah (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Le llega Satanás a cualquiera de
vosotros y le dice: quien creó tal, quien creó tal hasta que le llegue a decir
quien creó a tu Señor? Si le llegó que pida la protección de Al-Lah y que
termine con eso”. Bukhari.
83.
Anas Ibin
Málik (Al-Lah esté complacido con él) narró que el mensajero de Al-Lah (La paz y
las bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “No dejará la gente de preguntarse
hasta que digan: éste es Al-Lah creador de todo cuanto existe, entonces quien
creó a Al-Lah?”. Bukhari.
59- PROMESA A
QUIEN PRIVA A UN MUSULMÁN DE SUS PROPIEDADES BAJO FALSO JURAMENTO
84.
Abdul-Lah
Ibin Mas’ud (Al-Lah esté complacido con él) narró que el profeta (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Quien ha hecho un juramento tolerando
privar a un hombre musulmán de su dinero, encontrará a Al-Lah enfurecido con él”
Al-Lah reveló lo que comprueba eso: }Por cierto que quien, por vil interés,
lucran con el pacto de Al-Lah y quebrantan sus juramentos no participará de la
bienaventuranza; Al-Lah no les hablará, ni les mirará el día del Juicio Final,
ni tampoco les santificará, y sufrirán un severo castigo([46]){
Dijo: entro Al-Ash’ath Ibin Qáis y dijo: de que les habla Abu Abdur-Rahmán?
Dijimos: esto y esto, dijo: eso fue revelado para mí, tenia un pozo en tierra de
un primo mío([47]), dijo el profeta (La paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él): “Con tu juramento y su juramento” entonces dije: si el
jurase (primero) o enviado de Al-Lah; entonces dijo el profeta (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él): “Quien jure tolerante privando a un hombre
musulmán de su dinero, siendo él mismo un impío, encontrará a Al-Lah enfurecido
con él”. Bukhari.
60- QUIEN TOMA
EL DINERO DE OTRO SIN NINGÚN DERECHO ES UN SANGUINARIO ANTE SUS DERECHOS, Y
AUNQUE LE MATEN ESTARÁ EN EL FUEGO, Y QUIEN ES ASESINADO POR SU DINERO ES UN
MÁRTIR
85.
Abdul-Lah
Ibin Amru (Al-Lah esté complacido con él) narro que escuchó al profeta (La paz y
las bendiciones de Al-Lah sean con él) decir: “Quien muere por su dinero muere
como mártir”. Bukhari.
61- EL CASTIGO
DEL LÍDER QUE ENGAÑA A SUS SÚBDITOS ES EL FUEGO
86.
Ma’qil Ibin
Iasár narró que Ubaidul-Lah Ibin Ziad le visito en su enfermedad y le dijo:
Ma’qil ciertamente te hablare de una narración que escuché del enviado de Al-Lah
(La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) escuche al profeta (La paz y
las bendiciones de Al-Lah sean con él) decir: “Ningún siervo a quien Al-Lah le
haya confiado súbditos y no la cuida con sus consejos sin que encuentre por ello
el olor del paraíso”. Bukhari.
62- DESAPARICIÓN
DE LA FE Y HONESTIDAD (AMANA) EN ALGUNOS CORAZONES Y EXPOSICIÓN DE LA TENTACIÓN
EN ALGUNOS CORAZONES
87.
Judaifah
narró: del enviado de Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él)
dos Hadices: veo uno de los dos mientras observo el otro: “Que la honestidad
descendió en la raíz de los corazones de los hombres, luego lo aprendieron del
Corán y de la Sunnah” y nos narró que fue quitada, dijo: “Se profundiza en
sueños y se le quita su honestidad, pero queda su rastro como las ampollas como
una brasa que has pisado, miras la quemadura y no hay nada, mientras que la
gente permanece pactándose hasta que casi nadie cumple honestamente; de tal
manera que se dice que entre los descendiente de fulano hay un hombre honesto;
le dicen a ese hombre: que inteligente, que modales, que destreza y no es su
corazón mas que una molécula de fe”. Tuve un tiempo (dice el narrador) que no me
importaba a quien de vosotros había pactado, si era Muslim lo retornaba al
Islam, si era cristiano le retornaba a su líder, pero hoy ya no pacto mas que
con fulano y fulano. Bukhari.
63- EL ISLAM
COMENZÓ DE FORMA EXTRAÑA Y VOLVERÁ A SER EXTRAÑO Y
SE OCULTARA ENTRE LAS DOS MEZQUITAS
88.
Judaifah
narró que ellos se encontraban sentados en de casa Umar (Al-Lah esté complacido
con él) quien dijo: quien de vosotros memoriza del enviado de Al-Lah (La paz y
las bendiciones de Al-Lah sean con él) referente a la aflicción([48]),
dije: yo tal como lo dijo, dijo Umar: “Ciertamente a tu favor o contra ti?([49])”
dije: “la aflicción del hombre es con su familia, su dinero, sus descendientes y
sus vecinos la cual es expiada con la oración, el ayuno, la caridad y impedir el
mal” dijo Umar: no es eso lo que deseo, lo que deseo es la aflicción que se
extiende como las olas del mar; dijo: no tienes nada que temer oh príncipe de
los creyentes, ya que entre tú y ella hay una puerta cerrada, dijo: acaso se
rompe o se abre? dijo: si no es cerrada nunca. Dijimos: Umar sabe cual es la
puerta? dijo: si, tanto como se que antes de mañana viene la noche; yo narré eso
sin ningún tipo de errores. Y se nos concedió poder preguntar a Judaifah, y le
ordenamos a Masruq quien le preguntó y dijo: Umar es la puerta. Bukhari.
89.
Abu Jurairah
(Al-Lah esté complacido con él) narró que el mensajero de Al-Lah (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Ciertamente la fe se retornará a
Medina como retorna la serpiente a su madriguera([50])”.
Bukhari.
65- PERMISIÓN DE
ESCONDER AL TEMEROSO
90.
Judaifah (Al-Lah
esté complacido con él) narró que el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) dijo: “Escriban para mí a la gente que pronuncie el Islam” entonces
escribimos mil quinientos nombres (barones) y dijimos: tememos siendo nosotros
mil quinientos? Dijo: “Se me ha mostrado que seremos afligidos (abatidos) de tal
manera que el hombre hará la oración con mucho miedo”. Bukhari.
66-MANCILLAR EL
CORAZÓN DE POCA FE Y LA PROHIBICIÓN DE UNA FE SIN EVIDENCIAS
91.
Sa’ad (Al-Lah
esté complacido con él) narró que el mensajero de Al-Lah (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) repartió algunas cosas a un grupo (de
hombres) mientras que él permanecía sentado, mientras que el mensajero de Al-Lah
(La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) dejó por fuera a un hombre que
era el que mejor me agradaba, entonces dije: oh mensajero de Al-Lah! Que te ha
pasado con fulano y fulano, yo ciertamente le veo como un verdadero creyente?
Dijo: “Oh Muslim! Me callé un instante, luego me dejé vencer por las cosas que
se de él volviendo a repetir lo anterior dije: que te pasa con fulano por Al-Lah
que yo le veo ser un verdadero creyente? Y me dijo: “Oh Muslim!? Me callé un
instante, luego me dejé vencer por las cosas que se de él volviendo a repetir lo
anterior, y repitió el mensajero de Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) luego dijo: “oh Sa’ad! ciertamente le he dado al hombre, a otros
les amo más, por temor que Al-Lah les lance al fuego([51])”.
Bukhari.
67- AUMENTO DE
TRANQUILIDAD AL ACLARARSE LAS EVIDENCIAS
92.
Abu Jurairah
(Al-Lah esté complacido con él) narró que el profeta (La paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él) dijo: “Nosotros tenemos más derecho a dudar que Abraham
dijo: }Señor muéstrame como resucitas a los muertos! Díjole: acaso no cree?
Dijo: sí, pero lo hago para tranquilidad de corazón...{ y Al-Lah se apiade de
Lot, que se inclinaba perseverantemente en un rincón; y si yo permaneciese en
prisión el tiempo que permaneció José se me contestarían mis plegarias([52])”.
Bukhari.
68- LA
OBLIGACIÓN DE TENER FE EN EL MENSAJE DEL PROFETA MUHAMMAD
(La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él)
QUE ES PARA TODA LA HUMANIDAD Y LA ABOLICIÓN DE LO ANTERIOR AL ISLAM
93.
Abu Jurairah
narró que el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “No
hay profeta entre los profetas sin milagros que creyesen en el los humanos, y
ciertamente lo que se me dio no es mas que inspiración divina que Al-Lah me ha
inspirado, y tengo la esperanza en ser el más seguido de ellos”. Bukhari.
94.
Abu Musa
narró que el enviado de Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él)
dijo: “Tres seres tendrán doble recompensa: alguien de la gente del Libro que
creyó en su profeta y luego creyó Muhammad (La paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él), el esclavo no liberto que cumple sus deberes para con Al-Lah y la
los de su amo, y un hombre que tenga una esclava que la trate bien de la mejor
forma posible luego la liberó simplemente por la causa de Al-Lah y se casó con
ella”. Bukhari.
69- RETORNO DE
JESÚS (la paz sea con el) COMO JUEZ CON LAS
LEYES DE NUESTRO PROFETA MUHAMMAD (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él)
95.
Abu Jurairah
(Al-Lah esté complacido con él) narró que el mensajero de Al-Lah (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Por el que posee mi alma en sus manos
es muy seguro que el hijo de María descienda ante ustedes como juez de justicia,
romperá las cruces, matará (acabará) con el cerdo, terminará con los impuestos y
habrá tanto dinero que nadie lo querrá”. Bukhari..
70- ACLARACIÓN
DEL PERIODO EN EL QUE NO SE ACEPTARA LA FE
97.
Abu Jurairah
(Al-Lah esté complacido con él) narró que el enviado de Al-Lah (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “No se levantará la hora hasta que no
salga el sol por el occidente, cuando salga y le vea la gente, creerá entonces
toda la gente, y ese será un periodo en el que no servirá a nadie su (nueva) fe”
luego leyó el versículo: {Acaso aguardan que se les presenten los ángeles o el
azote de tu Señor, o bien que les lleguen algunos de los milagros de tu Señor?
El día que les lleguen algunos de los milagros de tu Señor, será inútil la fe
del ser que no haya creído antes, o que, en su creencia, no haya obrado bien.
Diles: “Aguardad que nosotros también aguardaremos”([53])}
98.
Abu Darr (Al-Lah
esté complacido con él) narró que entró en la mezquita y el enviado de Al-Lah
(La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) se encontraba sentado, y en el
momento en que se ocultó el sol dijo: “Oh Abu Darr! Sabes tú a donde va ese?
dijo: dije Al-Lah y su mensajero lo saben mejor; dijo: “Irá y pedirá permiso
para postrarse y es como si le hubiesen dicho retorna por donde habéis venido,
entonces saldrá por el occidente” - luego leyó: {Y el sol, que sigue su curso
hasta un período determinado. Tal es el decreto del Poderoso, Omnisapiente([54]))}
71- INICIO DE LA
REVELACIÓN AL MENSAJERO DE AL-LAH (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él)
97.
Aishah la
madre de los creyentes dijo: “Lo primero con lo que el enviado de Al-Lah (La paz
y las bendiciones de Al-Lah sean con él) fue iniciado de la revelación fueron
los buenos sueños mientras dormía, no veía un sueño que no le llegase como el
despertar de la alborada([55]); más adelante prefirió la
soledad, y se retiraba a la Caverna Jirá donde permanecía varios días con sus
noches meditando, permanecía muchas noches antes de bajar donde su esposa, donde
recogía mas alimentos para su permanencia allá, después regresaba donde Jadiya([56]),
en donde se volvía a aprovisionar hasta que le llegó la verdad estando en la
caverna Jirá, le llegó el ángel en ese entonces y le dijo: lee, dijo no se leer,
dijo: entonces me agarro apretándome hasta casi desfallecer y luego me soltó y
repitió: lee, le dije: no se leer, entonces me agarro apretándome hasta casi
desfallecer por segunda vez y luego me soltó y repitió: lee, le dije: no se
leer, entonces me agarro apretándome hasta casi desfallecer y dijo: lee en el
nombre de tu Señor que todo lo creó, creó al hombre de espermatozoide, proclama
que tu Señor es el más generoso”.
El mensajero de
Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) regresó con eso
temblando de miedo, entró en casa de Jadiya Bint Juwailid (Al-Lah esté
complacido con ella), y decía “cúbranme, cúbranme”, hasta que desapareció el
susto, y dijo a Jadiya lo acontecido, “Tuve miedo de mi” Jadiya respondió: nunca
por Al-Lah, Al-Lah nunca te hará una deshonra, ciertamente mantienes tus lazos
familiares, ayudas al todos pobres y desamparados, eres generoso con el huésped
y ayudas a defender el bien.
Jadiya fue con
él donde Waraqa Ibin Naufal Ibin Asad Ibin Abdul-Uzza primo de Jadiya; él era un
escriba de las escrituras hebreas y de los evangelios en hebreo de lo que Al-Lah
le facilitaba escribir, él era un anciano que había quedado ciego. Le dijo
Jadiya: oh primo! escucha de tu sobrino.
Le dijo a él
Waraqa: Sobrino que ves? Entonces el mensajero de Al-Lah (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) le contó lo que había visto. Waraqa le dijo:
ese es el mismo que descendió a Moisés([57]) (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) ojAllah yo estuviese joven, ojAllah estuviese
vivo para cuando te destierre. Dijo el enviado de Al-Lah (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él): “Ellos me desterrarán?” Dijo si, no ha
llegado alguien antes con lo que tú has llegado sin que no haya sido lastimado,
y si alcanzo ese día te defenderé fuertemente. Bukhari.
98.
Yábir Ibin
Abdul-Lah Al-Ansari narró acerca de la época de la revelación, dijo([58])
: “Mientras yo caminaba escuche una voz del cielo, levanté mis ojos y el ángel
que me había venido se encontraba por la caverna de Jirá sentado en una silla
sentado entre el cielo y la tierra, tuve miedo de él, nuevamente regresé a casa
y pedí que me cubrieran entonces Al-Lah el Altísimo descendió (reveló) {Oh, tú,
el arropado!- Levántate y amonesta!- Y magnifica a tu Señor!- Y purifica tus
vestidos!- Y de lo abominable aléjate([59])}
99.
Yábir Ibin
Abdul-Lah Al-Ansari narró que Iajia Ibin Kazir había preguntado a Abu Salama
Ibin Abdur-Rajmán acerca de lo primero que fue revelado del Corán y dijo: {Oh,
tú, el arropado! } le dije: dicen que fue {lee en el nombre de tu Señor que todo
lo creó} entonces dijo Abu Salama: he preguntado a Yábir Ibin Abdul-Lah (Al-Lah
esté complacido con él) acerca de eso, le dije a él tal como he dicho, y
contestó Yábir: no les digo mas que lo que nos dijo el mensajero de Al-Lah (La
paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Caminaba cerca de Jirá y
cuando culminé mi caminata bajé y alguien me llamó y miré a mi derecha y no ví a
nadie, miré a mi izquierda y ni ví a nadie, miré delante de mi y no ví a nadie,
miré detrás de mi y no ví a nadie entonces vine donde Jadiya y le dije arrópenme
y alguien me echó agua fría; dijo: y me arroparon y alguien me echó agua fría;
dijo: entonces me revelaron: {Oh, tú, el arropado!- Levántate y amonesta!- }
Bukhari.
72- AL-ISRA([60])
(viaje nocturno) DEL PROFETA (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) A LOS CIELOS Y LA ORDEN DE LAS
ORACIONES
100.
Abu Darr
narró que el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “El
techo de mi casa en Meca fue abierto, por allí descendió Gabriel y me abrió el
pecho, luego lo lavo con agua de Zamzam, luego trajo una taza de oro yema de
sabiduría y fe la cual vació en mi pecho, luego lo sello, luego me cogió de la
mano y me llevo al cielo terrenal, cuando llegue al cielo terrenal dijo Gabriel
al guardián del cielo “abrid”, dijo: quien eres? dijo: Gabriel, dijo: hay
alguien contigo?, dijo: si, conmigo está Muhammad (La paz y las bendiciones de
Al-Lah sean con él), dijo: fue mandado a buscar?, dijo: si; cuando abrió subimos
al cielo terrestre allí se encontraba un hombre sentado, a su derecha habían
mucha personas y a su izquierda muchas personas, si miraba a su derecha reía y
si miraba a su izquierda lloraba, dijo: hola al buen profeta, hola al buen hijo,
dije: quien es este? dijo: él es Adán, y esta gente de la derecha y los de la
izquierda son algunos de sus hijos, la gente de la derecha hay entre ellos de la
familia del paraíso, los de la izquierda son la gente del fuego; si mira a su
derecha ríe y si mira a su izquierda llora, hasta que fui ascendido a segundo
cielo, le dijo al guardián tal como al primero; y abrió”.
Dijo Anas que
habían dicho haber encontrado en los cielos a: Adán, Idrís (Enoc), Musa
(Moisés), Isa (Jesús), Ibrajim (Abraham) (La paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con ellos), no mencionó donde se encontraban, excepto que lo mencionó que
encontró a Adán en el cielo terrestre y a Abraham en el sexto cielo. Dijo Anas:
cuando Gabriel pasó con el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él) le dijo: “Buena bienvenida al buen profeta y al buen hermano” Dijo (el
profeta): Quien es este?, dijo: ese es Idrís. Luego caminamos por donde Musa
(Moisés) y dijo: “Buena bienvenida al buen profeta y al buen hermano” Dijo (el
profeta): Quien es este?, dijo: ese es Musa, luego pasamos por donde Isa y dijo:
“Buena bienvenida al buen profeta y al buen hermano” Dijo (el profeta): Quien es
este?, dijo: ese es Isa (Jesús). Luego pasamos por donde Ibrajim (Abraham) y
dijo: “Buena bienvenida al buen profeta y al buen hermano” Dijo (el profeta):
Quien es este?, dijo: ese es Ibrajim (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean
con él).
Luego ascendió
conmigo a un lugar donde podía escuchar el sonar de los Calamos (Lápices),
Al-Lah me ordenó cincuenta oraciones a mi comunidad (de fieles), regresé con esa
orden y cuando pasaba por donde Musa, dijo: que te ordenó Al-Lah sobre tu
comunidad?, dije: me ordenó cincuenta oraciones, dijo: regresa ante tu Señor por
que tu comunidad no podrán con eso!, me hizo regresar, regresé y me dio una
reducción, luego regresé donde él y me dijo regresa ante tu Señor por que tu
comunidad no podrá cumplir con eso, regresé, y dijo: ellas (las oraciones) son
cinco y ellas son cincuenta -no se podrá cambiar mi palabra- regresé donde Musa
y me dijo: regresa, me da vergüenza con mi Señor. Luego partió (Gabriel) conmigo
hasta haber llegado a Sidratul-Muntaja (un árbol en lo más lejano del paraíso)
estaba cubierta de colores indescriptibles para mí.
Luego me
entraron en el paraíso en el que habían paredes de perlas y el polvo (el suelo)
era de Misk (musk = perfume). Bukhari.
101.
Málik Ibin
Sa’sa’h (Al-Lah esté complacido con él) narró que el mensajero de Al-Lah (La paz
y las bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Mientras yo me encontraba en
casa dormitando, y mencionó que estaba acostado entre dos hombres (fue
reconocido por el ángel), trajeron un taza de oro llena de sabiduría y fe y me
abrieron desde la garganta hasta debajo del ombligo, luego me lavaron el vientre
con agua de Zamzam, luego fue llenado con fe y sabiduría, me trajeron una bestia
blanca menos que un mulo y mas que un burro, Al-Buráq([61]),
partí con Gabriel hasta que llegamos el primer cielo, dijo alguien: quien es?
dijo Gabriel; dijo: quien está contigo? Contestó: Muhammad, dijo: acaso enviaron
por él? Contestó: si; dijeron: bienvenidos que excelente visitante; llegué donde
Adán y le saludé y me dijo: bienvenido seas de parte de un hijo y profeta, luego
llegamos al segundo cielo y dijo el guardián quien es? Contestó: Gabriel,
preguntaron: y quien esta contigo? Contestó: Muhammad (La paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él), preguntaron: enviaron por él? Contestó: si, dijeron:
bienvenidos que excelente visitante, llegué donde Isa (Jesús), Iajia (Juan) y
dijeron: bienvenido seas de parte de un hermano y profeta; llegamos al tercer
cielo, dijeron: quien es? Contestó: Gabriel, Dijeron: quien está contigo?
Contestó: Muhammad, dijeron: y acaso enviaron por él? Contestó: si; dijeron:
bienvenidos que excelente visitante, llegué donde Iusuf (José) y le saludé y me
dijo: bienvenido seas de parte de un hermano y profeta, luego llegamos al cuarto
cielo y dijo el guardián quien es? Contestó: Gabriel, preguntaron: y quien esta
contigo? Contestó: Muhammad (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él),
preguntaron: enviaron por él? Contestó: si, dijeron: bienvenidos que excelente
visitante, llegué donde Idris (Enoc) y le saludé y me dijo: bienvenido seas de
parte de un hermano y profeta, luego llegamos al quinto cielo y dijo el guardián
quien es? Contestó: Gabriel, preguntaron: y quien esta contigo? Contestó:
Muhammad, preguntaron: enviaron por él? Contestó: si, dijeron: bienvenidos que
excelente visitante, llegamos donde Jarun (Aaron) y le saludé y me dijo:
bienvenido seas de parte de un hermano y profeta, luego llegamos al segundo
cielo y dijo el guardián quien es? Contestó: Gabriel, preguntaron: y quien esta
contigo? Contestó: Muhammad (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él),
preguntaron: enviaron por él? Contestó: si, dijeron: bienvenidos que excelente
visitante, llegué donde Musa (Moisés) y le saludé y me dijo: bienvenido seas de
parte de un hermano y profeta, cuándo le dejamos lloró, le dijeron que te hace
llorar? dijo: oh Al-Lah ese es el muchacho que enviasteis después de mí entran
en el paraíso de su comunidad mejores de los que entran de mi comunidad. Luego
llegamos al segundo cielo y dijo el guardián quien es? Contestó: Gabriel,
preguntaron: y quien esta contigo? Contestó: Muhammad, preguntaron: enviaron por
él? Contestó: si, dijeron: bienvenidos que excelente visitante, llegué donde
Ibrajim (Abraham) y le saludé y me dijo: bienvenido seas de parte de un hijo y
profeta, luego se me mostró Al-Baitul-Ma'mur([62]), pregunté a
Gabriel y dijo: esa es Al-Baitul-Ma'mur, en el cual hacen la oración cada día
setenta mil ángeles que al salir volverán jamás. Se me mostrá Sidratul-muntaja
que su fruto es resplandeciente como la gran verdad, sus hojas son como orejas
de elefante, sus raíces son cuatro rيos, dos rيos ocultos y dos ríos visibles,
le pregunté a Gabriel por eso, y me dijo: los dos ocultos son del paraíso, y en
cuanto a los dos visibles son el Nilo y el Eufrates. Luego se me ordenaron
cincuenta oraciones, regresé asta haber llegado donde Moisés, y me dijo: que se
te ordenó? le dije: se me han ordenado cincuenta oraciones, dijo: yo conozco a
la gente mas que tu, he tratado a los hijos de Israel el mas fuerte de los
tratos, tu comunidad no podrá, regresa ante tu Señor y pídele rebaja, regresé y
le pedí rebaja, me dejo cuarenta, luego sucedió como la primera vez, luego me
ordeno treinta, sucedió igual, y me ordenَ veinte, sucedió igual, y me ordeno
diez, llegue donde Moisés y me dijo lo mismo, al regresar me dejo cinco y cuando
volví donde Moisés, me preguntó que se me ha ordenado? Le dije ha ordenado
cinco, y me dijo lo mismo, le dije la he aceptado de buena manera, y fui
llamado: Ciertamente he prescrito mis obligaciones a mis siervos y le he
rebajado y les recompensaré la buena obra por diez”. Bukhari.
102.
Ibin Abbás
narró que el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “La
noche en que fui ascendido ví en Musa (Moisés) un hombre trigueño tan alto como
si fuera de la tribu de Shanْah([63]); ví en Isa (Jesús) un
hombre mediano de estatura, de tez intermedia entre moreno y blanco, de cabello
laceo, como ví al ángel guardián del fuego y ví al Dayyal (Anticristo)” Señales
que Al-Lah le mostró, que no hay dudas en ellas. Bukhari.
103.
Muyajid
narró de Abbás que ellos dos estaban donde Ibin Abbás (Al-Lah esté complacido
con ellos) y mencionaron al Dayyal (Anticristo) que él dijo: “Tiene escrito
entre sus ojos káfir (incrédulo), dijo Ibin Abbás: yo no lo escuché, dijo: “en
cambio lo de Musa (Moisés) lo escuché tan claro como si le viese entrando ahora
haciendo alabanzas”. Bukhari.
104.
Abu
Jurairah (Al-Lah esté complacido con él) narró que el enviado de Al-Lah (La paz
y las bendiciones de Al-Lah sean con él) La noche en que fue ascendido dijo: “Vi
a Moisés que era un hombre y ví a Isa (Jesús) que era de mediana estatura
moreno, como si acabase de bañarse y yo soy el más parecido entre los hijos de
Abraham a él. Luego me trajeron dos recipientes uno con Lában (leche) y el otro
licor; me dijeron: toma del que desees, entonces cogí la leche y lo bebí, me
dijeron has tomado Al-Fitrah([64]) y si hubieses tomado el
licor hubieras corrompido a tu comunidad”. Bukhari.
73- MENCIÓN DE
JESÚS HIJO DE MARIA Y DEL ANTICRISTO
105.
Abdul-Lah
Ibin Umar narró que el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él)
mencionó a espaldas de la gente al anticristo, diciendo: “Ciertamente Al-Lah no
es tuerto, acaso no es que el anticristo es tuerto del ojo derecho tal como si
su ojo fuese un ojo mutilado”. Bukhari.
106.
Abdul-Lah
Ibin Umar narró que el mensajero de Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) dijo: “Esta noche se me mostró en sueños un hombre trigueño de la
mas bella piel vista en un hombre, le caía la cabellera hasta los hombres, de
cabellera lacea, de su cabeza goteaba agua, apoyaba sus manos en los hombres de
dos hombres mientras circunvalaba al rededor de la Casa (la Ka’aba) y dije quien
es ese? Me dijeron: ese es el Mesías hijo de María, después vi un hombre detrás
de él un hombre calvo tuerto del ojo derecho, lo más parecido que haya visto a
Ibin Qatán, apoyando sus manos a los hombros de un hombre que circunvalaba en la
Casa (Ka’aba), dije: quien es ese? me dijeron: el anticristo”. Bukhari.
107.
Yábir Ibin
Abdul-Lah (Al-Lah esté complacido con él y su padre) ciertamente escuchó al
mensajero de Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) decir:
“Cuando fui desmentido por Quraish me pare en Al-Jiyir([65]) y
me mostró Al-Lah la Casa Sagrada (de Jerusalén) y comencé a detallarles sus
detalles mientras que yo la miraba”. Bukhari.
74- MENCION DE
SIDRATUL-MUNTAJA
108.
Narró Abu
Isjáq Ash-Shaibáni que había preguntado a Zirr Ibin Jubaish: acerca de lo dicho
por Al-Lah el Altísimo }Hasta una distancia de dos arcos o menos aún([66]){
dijo Ibin Mas’ud que el profeta había visto al Gabriel que tenía 600 alas.
Bukhari.
75- SIGNIFICADO
DEL VERSÍCULO {REALMENTE LE VIO EN OTRO DESCENSO}
Y ACASO VIO EL PROFETA A SU SEرOR LA NOCHE DE LA ASCENSIÓN?
109.
Masruq narró
que él le dijo a aisha (Al-Lah esté complacido con ella) oh madre (de los
creyentes) acaso vio el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él)
a su Señor? dijo: “Lo que has dicho me pone mis cabellos de punta, donde te
encuentras tú entre tres cosas que les dijo, firmemente mintió: haya dicho que
Muhammad (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) vio a su Señor
ciertamente ha mentido, después recitó: }Las miradas no pueden percibirle, si
bien ةl percibe todas las miradas; porque es Imperceptible, Omnisapiente{ y }Es
inconcebible que Al-Lah hable directamente al hombre sino por revelación o tras
un velo o envíe un mensajero por medio del cual revela, con su beneplácito, lo
que ةl quiere; porque es Altísimo, Prudente{ y quien te haya dicho que conoce el
mañana ha mentido, luego leyó: }Por cierto que a Al-Lah pertenece el
conocimiento de la Hora y hace descender la lluvia y conoce lo que encierran las
entrañas maternas. Ningún ser sabe lo que merecerá mañana; tampoco ningún ser
sabrá en qué tierra morirá; por que Al-Lah es Sapientísimo, Enterado{ y quien te
diga que el profeta es adivino es mentiroso, luego recitó: }Oh apóstol! Proclama
lo que te fue revelado por tu Señor, porque si no lo hicieras no habrás cumplido
su misión. Mas Al-Lah te protegerá de los hombres; porque Al-Lah no ilumina a
los incrédulos{ pero él si vio a Gabriel (La paz sea con él) en su verdadera
figura dos veces”. Bukhari.
110.
Narró Aisha
(Al-Lah esté complacido con ella) que quien pretenda que Muhammad vio a su Señor
ha dicho una gran mentira, pero si vio a Gabriel en su forma de ser, su forma de
ser es tan grande como todo el horizonte. Bukhari.
111.
Aisha
(Al-Lah esté complacido con ella) dijo que quien haya dicho que Muhammad vio a
su Señor ha dicho una gran mentira, pero si vio a Gabriel en su forma de ser, su
forma de ser es tan grande como todo el horizonte. Bukhari.
78- AFIRMACIÓN
DE QUE LOS CREYENTES EN EL DIA FINAL VERÁN A SU SEÑOR GLORIFICADO Y ALTÍSIMO SEA
112.
Abu Musa
narró que el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Dos
paraísos (para cada quien) cuyos recipientes y todo lo que hay en el son de
plata, dos paraísos cuyos recipientes y todo lo que hay en el son de oro, y
entre la gente y la mirada de su Señor solo hay el velo de la majestuosidad en
su rostro estarán en el paraيso de A’dn”. Bukhari.
79- CONOCIMIENTO
DE COMO LOS CREYENTES VERÁN A AL-LAH
113.
Abu Juraira
narro que la gente dijo: Oh mensajero de Al-Lah, veremos a nuestro Señor el Día
de la Resurrección? Contestó: “Dudáis cuando veis el sol sin ninguna nube?
Dijeron: no oh mensajero de Al-Lah. Dijo: “Dudáis cuando veis el sol sin ninguna
nube? Dijeron: no oh mensajero de Al-Lah. Respondió: Y ciertamente le veréis
como tal, la gente será resucitada el Día de la resurrección y ةl dirá: quien
adoraba algo que le siga, entre ellos quien irá tras el sol, quien irá tras la
luna, quien seguirá los ídolos y permanecerá esta comunidad y entre ellos
estarán los hipócritas y les llegará Al-Lah diciéndoles Yo soy vuestro Señor,
dirán: este es nuestro lugar hasta que llegue nuestro Señor, cuando ةl nos
llegue le reconoceremos, nuevamente les llegará Al-Lah y les dirá Yo soy vuestro
Señor, dirán: Tú eres nuestro Señor, y les llamará, entonces pondrá el sendero
entre los dos bordes del infierno; seré yo el primero en pasar entre los
profetas con su comunidad, en ese día nadie hablará mas que los profetas y, lo
único que dirán será: “Oh Al-Lah sálvanos, sálvanos” en el infierno hay ganchos
como las pullas del Sa’dan([67]), han visto las espinas del
Sa’dan? Dijeron: si, él respondió: esos ganchos son como las espinas del Sa’dan,
excepto que nadie conoce su gran tamaño mas que Al-Lah, que enredan a la gente
de acuerdo a las acciones, algunos de ellos caen, algunos de ellos serán
pellizcados (por los ganchos) y luego sale, hasta que Al-Lah tenga misericordia
de quien le plazca de la gente del fuego y ordena a los ángeles sacar a todo
quien adoraba a Al-Lah, entonces les sacan, los cuales serán reconocidos por la
señal de la postración, se le ha prohibido a fuego comerse la señal de la
postración, (los ángeles) les sacarán del fuego, a todo hijo de Adán lo consume
el fuego menos la señal de la postración, saldrán del fuego todos quemados y, se
les verterá del agua de la vida, y renacerán como nace la semilla que es
arrastrada por la corriente; después Al-Lah terminará de juzgar a sus siervos,
donde permanecerá un hombre entre el cielo y el infierno, siendo él, el último
de la gente del fuego en entrar en el paraíso con su rostro orientado hacia el
fuego, él dirá: oh Señor aparta mi rostro del fuego, sus vientos me han
afectado, sus llamas me han quemado, le responderá: acaso desobedecerás si se te
hace lo que pides no pedirás más? Dirá: no, por Tu Grandeza, Al-Lah le concede
lo que a él le plazca de promesas y pactos, en eso Al-Lah torna su rostro del
fuego. Al mirar hacia el paraíso ve sus encantos, cae del paraíso lo que a
Al-Lah le plazca que caiga, entonces dirá: oh Señor acércame hasta la puerta del
paraíso y Al-Lah le dirá a él: acaso no has hecho promesas y pactos para no
pedir mas de lo que habías pedido? Y responderá: oh Señor no me hagas el más
miserable de tu creación; le dirá: no desobedecerás si te concedo no pedirás
más? ? Dirá: no, por Tu Grandeza, Al-Lah le concede lo que a él le plazca de
promesas y pactos, Al-Lah le acerca a la puerta del paraíso y cuando alcanza la
puerta, cuando ha visto sus flores, paisajes y placeres Al-Lah deja que le
caigan las cosas que ةl desee que le caigan, dirá: oh Señor entrame en el
paraíso, Al-Lah le dirá: Al-Lah tenga compasión de ti oh hijo de Adán cuan vil
eres! No te he dejado jurar y pactar que no has de pedir más de lo que te he
dado? Dirá: oh Señor me hace sentir el mas miserable de Tu creación, en eso se
ríe de él Al-Lah alabado sea, luego le permite la entrada del paraíso y le dice:
desead y él deseará, hasta que se acaben sus deseos, dice Al-Lah alabado sea: de
aquí a aquí! vuelve mientras su Señor le recuerda más; hasta que finalicen sus
deseos dice Al-Lah Altísimo: tuyo es todo lo que has pedido y el doble también”
Bukhari.
114.
Abu Saíd
Al-Judrí narró que ellos dijeron al enviado de Al-Lah: veremos a nuestro Señor
el Día del Juicio Final? Respondió: “Acaso tenéis dificultad en ver al sol y la
luna con el cielo despejado?” Respondieron: no. Dijo: “Vosotros no tendréis
ninguna dificultad en ver a vuestro Señor ese día como tenéis molestias al
verles”, luego dijo: “Un pregonero llamará: que cada quien vuelva con quienes
adoraban, los adoradores de la cruz irán con su cruz, los idolatras con sus
ídolos, los que seguían divinidades con sus divinidades, hasta que solo queden
quienes adoraban a Al-Lah entre justos y corruptos, y unos cuantos de la gente
del Libro, luego vendrá el infierno que se les mostrará como un espejismo, se le
dirá a los judíos: que adorabais vosotros? Responderán: adorábamos a Uzair el
hijo de Al-Lah, les dirá: mentirosos, Al-Lah no tenía ni compañera ni hijo,
entonces que queréis? Dirán: queremos nos des de tomar, se les dirá: tomen, y,
caerán al infierno. Luego le dirán a los cristianos: que adorabais vosotros?
Responderán: adorábamos al Mesías el hijo de Al-Lah, les dirá: mentirosos,
Al-Lah no tenía ni compañera ni hijo, entonces que queréis? Dirán: queremos nos
des de tomar, se les dirá: tomen, y, caerán al infierno. Hasta que permanezca
quien adoraba a Al-Lah entre justos y corruptos, se les dirá: que los detiene si
se ha ido toda la gente? Responderán: les abandonamos a ellos y nosotros tenemos
mas necesidad de ةl hoy, y nosotros escuchamos a un pregonero que decía: valla
cada quien con quien adoraba y nosotros ciertamente esperamos a nuestro Señor;
dijo: llegará el Todopoderoso, en otra forma distinta a la que le vieron por
primera vez; y les dirá: Yo soy vuestro Señor; responderán: Tú eres nuestro
Señor. No le hablarán mas que los enviados, y dirá: acaso hay entre vosotros y
ةl alguna señal por la que le conocéis? Responderán: su espinilla; y se descubre
su espinilla, postrándose ante ةl todo creyente y permanecerán todo aquel que se
postrará ante ةl todo creyente, quedando todo aquel que se postraba ante Al-Lah
por apariencia y por reputación, intentará postrarse y su espalda volverá como
estaba, después es traído el puente y puesto en el infierno” Dijimos: oh
mensajero de Al-Lah, que es el puente? Dijo: “Es un puente resbaladizo que tiene
ganchos y anzuelos, Jaskah([68]) que tienen pullas dobladas en
un valle llamado As-Sa’dan. El creyente en este lugar será como la mirada o como
un relámpago y el viento, o como corceles y sus jinetes, se salvaran ilesos,
otros se salvaran salpicados (por los ganchos y espinas) rasgados en el fuego
infernal (caerán), hasta que pase el último el cual será arrastrado fuera del
puente y nadie de vosotros será más clemente que yo en la verdad eso se ha
aclarado será de los creyentes interceder ante el Todopoderoso. Si ven que se
han salvado sus hermanos y aun sus hermanos no, dirán: Señor nuestro, nuestros
hermanos oraban junto con nosotros, ayunaban con nosotros y actuaban (hacían
buenas obras) con nosotros; responderá Al-Lah el Altísimo: vallan y quien
encuentren en su corazón un átomo de fe en su corazón sacadle, en eso Al-Lah le
prohíbe al fuego consumir sus figuras, entran en el fuego y algunos de ellos
solo están en el fuego hasta sus pies otros hasta la mitad de sus espinillas
sacaran a quien reconozcan y después volverán (a pedir lo anterior). Les
responderá: vallan y quien encuentren en su corazón un átomo de fe en su corazón
sacadle; nuevamente sacarán a quien reconozcan y luego volverán. Les responder:
vallan y quien encuentren en su corazón un átomo de fe en su corazón sacadle”.
Dijo Abu Saíd: y
si no me creéis lean: {Por cierto que Al-Lah jamás frustrará a nadie, en lo más
mínimo; en cambio, multiplica toda buena acción y además concede de su parte una
magnífica recompensa}([69]) y intercederán los enviados, los
ángeles y los creyentes. Dirá el Todopoderoso: falta mi intercesión, empuñará un
puñado de fuego del que salen un pueblo de gente que se había quemado, serán
lanzados en un río en el borde del paraíso llamado el río de la vida, nacerán en
sus dos orillas tal como nace las semillas que arrastra la corriente las cuales
habéis visto junto a las rocas, junto a los árboles, a todas las que les da el
sol están verdes y las que están en la sombra están blancas. Nacerán como si
fuesen perlas, en sus cuellos les colocarán collares y entrarán en el paraíso,
dirá la familia del paraíso: estos son los libertos por el Misericordioso
éntrenles en el paraíso por obras que no han hecho si buenas cosas presentadas,
les dirán vuestro es lo que habéis visto más un tanto igual” Bukhari.
80- PRUEBA DE LA
INTERCESIÓN Y SACAR DEL FUEGO A LOS MONOTEÍSTAS
115.
Abu Saíd
Al-Judrí (Al-Lah esté complacido con él) narró que el mensajero de Al-Lah (La
paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Entra la familia del paraíso
al paraíso, la familia del fuego al fuego luego dirá Al-Lah el Altísimo: Sacad a
todo aquel que en su corazón tenga un átomo de fe, saldrán del fuego todos
chamuscados, serán lanzados en el río del pudor o de la vida (duda de uno de los
narradores) y nacerán como nacen las semillas a los lados de la corriente, no
veis que ellas salen amarillentas y dobladas”. Bukhari.
81- EL ULTIMO EN
SALIR DE LA FAMILIA DEL FUEGO
116.
Abdul-Lah
Ibin Mas’ud (Al-Lah esté complacido con él) narró que el profeta (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Ciertamente yo se cual es el último de
la familia del fuego en salir de él y el último en entrar en el paraíso. Un
hombre que sale del fuego chamuscado y Al-Lah le dice ve y entra en el paraíso,
en cuanto llega le hacen la ilusión que la está lleno, regresa y dice oh Señor
ya le encontré lleno, le dice ve y entra en el paraíso. En cuanto llega le hacen
la ilusión que la está lleno, regresa y dice oh Señor ya le encontré lleno, le
dice ve y entra en el paraíso que en él hay para ti tanto como el mundo y diez
veces su ejemplo, o, ciertamente para ti hay tal como el mundo diez veces, le
responderá: te burlas de mi o te ríes de mi y Tú eres el Soberano?”.
Ciertamente he
visto al enviado de Al-Lah reírse hasta que se le veían sus pre molares.
Decía con
frecuencia: eso es lo más bajo en recompensa a la familia del paraíso.
82- EL MENOS
RECOMPENSADO DE LA FAMILIA DEL PARAÍSO
117.
Anas Ibin
Málik dijo: dijo el enviado de Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean
con él): “Reúne Al-Lah a la gente el Día de la resurrección y dirán: hemos
pedido la intercesión ante nuestro Señor que nos de reposo de este lugar! Les
traerán a Adán y dirán eres tú a quien Al-Lah creó con su mano y soplo en ti de
su espíritu, que ordenó a los ángeles postrarse ante ti, intercede por nosotros
ante nuestro Señor; les dirá: no seré yo y mencionará el error que cometió, les
dirá vallan donde Noé, el primer enviado que Al-Lah envió, vendrán donde Noé y
les dirá: no seré yo y les recordará su error; les recordará a Abraham a quien
Al-Lah cogió como amigo intimo, vendrán ante él y les dirá: no seré yo, les
recordará su error vallan donde Moisés a quien Al-Lah hablَ; vendrán ante él y
les dirá: no seré yo, id donde Jesús, irán donde él y les dirá no seré yo, id
donde Muhammad (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él): a quien se le
perdonaron todos sus pecados pasados y futuros. vendrán a mi y pediré permiso
para ver a mi Señor, en el momento en que le vea caeré postrado, me dejará así
todo lo que ةl le plazca, luego seré llamado, luego dirá alguien: levanta tu
cabeza, pide y se te concederá, di y se te escuchará, intercede y se te
aceptará. Y levanto mi cabeza y le doy alabanzas a mi Señor de tal forma como me
enseñará; luego intercederé y me pondrá limites, luego les sacaré del fuego y
les entraré en el paraíso; nuevamente volveré a caer postrado de igual manera
por tercera vez o cuarta hasta que no quede en el fuego mas que quien haya sido
juzgado por el Corán”. Bukhari.
118.
Anas Ibin
Málik dijo: nos relató Muhammad (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él)
que: “Cuando sea el Día de la resurrección se rechaza la gente unos a otros,
vendrán donde Adán y le dirán intercede por nosotros ante vuestro Señor y él les
dirá no es mيa (la intercesión) pero vallan donde Abraham que ciertamente él es
el amigo intimo del Clementísimo; vendrán ante Abraham él les dirá: no es mía,
pero id ante Moisés, él es a quien Al-Lah habló; vendrán ante Moisés y él les
dirá, pero id donde Jesús porque ciertamente él es el espíritu de Al-Lah y su
palabra; vendrán donde Jesús y él les dirá: no es mيa pero id donde Muhammad (La
paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él); vendrán donde mi y diré: es mía
(la intercesión), pido permiso para ver a mi Señor y se me es permitido, y, me
inspira de tal manera para alabarle que no se me es concedida ahora, le alabaré
de aquella forma y caigo ante ةl postrado, y alguien dirá: oh Muhammad! levanta
tu cabeza y se te escuchará, pide y se te dará, intercede y se te aceptará tu
intercesión, yo diré: oh Señor mi comunidad, mi comunidad!, se me dirá: anda ve
y saca a todo aquel que en su corazón haya un átomo de fe; me voy y lo hago,
luego vuelvo y le alabo de aquella misma manera, luego caigo ante él postrado; y
alguien me dirá: oh Muhammad! levanta tu cabeza y se te escuchará, pide y se te
dará, intercede y se te aceptará tu intercesión, oh Señor mi comunidad, mi
comunidad!, se me dirá: anda ve y saca a todo aquel que en su corazón haya un
pequeño, mيnimo y diminuto átomo de fe y sácale del fuego; voy y lo hago.
Luego vuelvo por
cuarta vez y le alabo con aquella alabanza, luego caigo ante ةl postrado; y
alguien dirá: oh Muhammad! levanta tu cabeza y se te escuchará, pide y se te
dará, intercede y se te aceptará tu intercesión, oh Señor permíteme sacar a
quien haya dicho (la ilaha il-lal-Lah) no hay más divinidades que Al-Lah!, me
dirá: por mi poder, mi majestuosidad, mi grandeza y mi magnificencia que sacaré
del fuego a todo aquel que haya dicho: (la ilaha il-lal-Lah) no hay más
divinidades que Al-Lah!. Bukhari.
119.
Abu Jurairah
(Al-Lah esté complacido con él) dijo: que le trajeron al mensajero de Al-Lah (La
paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) con una carne (cocida), le
tendieron la mano y estaba tal como a él le gustaba, cogió un pequeño mordisco
luego dijo: “yo soy el señor([70]) de la gente el Día de la
resurrección, saben eso por que? Porque todos los primeros y los últimos serán
reunidos en un solo lugar, el pregonero les escuchará y el visir estará
disponible a mirarles a todos, el sol será acercado a la gente, ellos sufrirán
aflicción y angustia que no podrán soportar ni tolerar; dirá la gente: acaso no
veis lo que os ha alcanzado? No buscáis un intercesor entre vosotros y vuestro
Señor? Se dirán unos a otros: buscad a Adán; vendrán donde Adán (la paz sea con
él) y le dirán: tú eres el padre de la humanidad, Al-Lah te ha creado con su
propia mano, sopló de su espíritu en ti, le ordenó a los ángeles postrarse ante
ti, intercede por nosotros ante vuestro Señor, acaso no ves el apuro en que nos
encontramos? Acaso no ves que hemos alcanzado? Y les responderá Adán:
ciertamente mi Señor se ha enfurecido hoy de tal forma que nunca antes se había
enfurecido y que nunca mas se volverá a enfurecer de esa manera, ةl me prohibió
comer del árbol y le desobedecí, sálvame! Sálvame! Sálvame!; vallan donde otro,
vallan donde Noé; vendrán donde Noé y le dirán: oh Noé! Tú eres el primero de
los enviados a la humanidad, te nombró Al-Lah como el siervo agradecido,
intercede por nosotros ante vuestro Señor, Acaso no ves en lo que estamos? Y les
responderá Adán: ciertamente mi Señor se ha enfurecido hoy de tal forma que
nunca antes se había enfurecido y que nunca mas se volverá a enfurecer de esa
manera, yo cometí la falta que pedí contra mi pueblo, sálvame! Sálvame!
Sálvame!; vallan donde otro, vallan donde Abraham, vendrán donde Abraham y le
dirán: oh Abraham! tú eres profeta de Al-Lah y su amigo intimo entre la gente de
la tierra, intercede por nosotros ante vuestro Señor, acaso no ves en lo que
estamos nosotros? Y él les responderá: ciertamente mi Señor se ha enfurecido hoy
de tal forma que nunca antes se había enfurecido y que nunca mas se volverá a
enfurecer de esa manera, yo cometí la falta, dije tres mentiras, sálvame!
Sálvame! Sálvame!; vallan donde otro, vallan donde Moisés; vendrán donde Moisés
y le dirán: oh Moisés! tú eres quien Al-Lah ha privilegiado ante el resto de la
gente te privilegió con haberte concedido su mensaje y con haberte hablado; no
ves en lo que estamos nosotros? Y él responderá: ciertamente mi Señor se ha
enfurecido hoy de tal forma que nunca antes se había enfurecido y que nunca mas
se volverá a enfurecer de esa manera, yo cometí la falta, maté a alguien que no
se me había ordenado matar, sálvame! Sálvame! Sálvame!; vallan donde otro,
vallan donde Jesús, vendrán donde Jesús y le dirán: oh Jesús! tú eres enviado de
Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) y su palabra descendida
en María y espíritu de él, has hablado a la gente cuando estabas en la cuna,
intercede por nosotros, no ves en lo que estamos nosotros? Jesús dirá:
ciertamente mi Señor se ha enfurecido hoy de tal forma que nunca antes se había
enfurecido y que nunca mas se volverá a enfurecer de esa manera, no menciona
ninguna falta, sálvame! Sálvame! Sálvame!; vallan donde otro, vallan donde
Muhammad (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) vendrán donde Muhammad
(La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) y dirán: oh Muhammad! tú eres
en enviado de Al-Lah y el sello de los enviados, y ciertamente Al-Lah te ha
perdonado todos tus pecados cometidos y por cometer, intercede por nosotros ante
vuestro Señor, acaso no ves en lo que estamos nosotros?
Voy y llego
hasta el trono y caigo postrado ante mi Señor Poderosísimo y Majestuoso sea,
después Al-Lah me inspira una forma de alabarle y gran forma es esa que no ha
sido inspirada a nadie antes que a mí, después alguien dirá: oh Muhammad!
Levanta tu cabeza, pide y se te concederá, intercede y se te aceptará tu
intercesión; en eso levanto mi cabeza y digo: mi comunidad oh mi Señor! mi
comunidad oh mi Señor! Y alguien dirá: oh Muhammad! Entra (en el paraíso) de tu
comunidad aquellos que no serán llamados a cuentas, éntrales por la puerta
derecha de la puertas del paraíso, luego los que asociaron (con Al-Lah) éntrales
por las otras puertas”. Luego añdiَ: Juro por el que posee mi alma entre sus
manos que ciertamente las dos distancia del paraíso es como la distancia entre
Meca y Jamir, o como Meca y Bosra”. Bukhari.
84- EL PROFETA
OCULTA COMO ES SU INTERCESIÓN POR SU COMUNIDAD
120.
Abu Jurairah
narró que el enviado de Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él)
dijo: “Todo profeta ha tenido su suplica, si Al-Lah lo permite, quiero ocultar
mi suplica de intercesión a mi comunidad como será el Día de la resurrección”.
Bukhari.
121.
Anas narró
que el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) dijo: “Para todo
profeta habrá una suplica especial” o tal ves dijo: Todo profeta tendrá una
suplica especial y se le contestará, y la mía es la suplica de la intercesión el
Día de la resurrección”. Bukhari.
87- LA FRASE
DICHA POR AL-LAH {y amonesta a tus parientes más
próximos}
122.
Abu Jurairah
(Al-Lah esté complacido con él) narró que el profeta (La paz y las bendiciones
de Al-Lah sean con él) en el momento en que le fue revelado}y amonesta a tus
parientes más próximos{ se paró en Safa y dijo: honorables Curaishitas! (o una
palabra similar): “Compárense a vosotros mismo, yo no les puedo salvar ante
Al-Lah del castigo. Oh Bani Abdu Manáf!, No les puedo salvar ante Al-Lah del
castigo. Oh Abbás Ibin Abdul-Muttálib! No te puedo salvar ante Al-Lah del
castigo. Oh Safiah tía del enviado de Al-Lah! No te puedo salvar ante Al-Lah del
castigo. Oh Fátima Bint Muhammad (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él) dame lo que te plazca de dinero, no puedo salvarte ante Al-Lah nada del
castigo”. Bukhari.
123.
Ibin Abbás
(Al-Lah esté complacido con ellos dos) narró que cuando fue revelado }y amonesta
a tus parientes más próximos. Y se humilde con quienes te siguen de los
creyentes{, salió el enviado de Al-Lah hasta que subió en Safa y gritó. Ia
Sabajaj([71]), se preguntaron: quien es ese? cuando se
hubieron reunido dijo: “Veis que si os informo que una caballería viene en
dirección de esa montaña me creéis?” (En conjunto) respondieron: “Nunca te hemos
conocido una mentira, les dijo: “ciertamente yo soy para vosotros un amonestador
de un severo castigo”, Dijo Abu Lajab: Miserable! no, nos reunisteis mas que
para eso? Luego se levantó. Después fue revelado: }Que perezca Abu Lahab! - De
nada le valdrá su hacienda ni cuanto lucró - Entrará en el fuego Flamígero - Lo
mismo que su mujer, portadora de leña - Que llevará a su cuello una soga de
fuego([72]){. Bukhari.
88- INTERCESIÓN
DEL PROFETA POR ABU TALIB Y LA DISMINUCIÓN DE SU CONDENA
124.
Al-Abbás
Ibin Abdul-Muttálib (Al-Lah esté complacido con él) narró que le dijo al profeta
(La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) “Que beneficios has obtenido
para tu tío, por que él ciertamente que te defendía y se enfurecía a tu favor?
Respondió: “El está en la superficie del fuego y si no fuese por mi estuviese en
lo más profundo del fuego”. Bukhari.
125.
Abu Saíd
Al-Judri (Al-Lah esté complacido con él) narró que escuchó al profeta (La paz y
las bendiciones de Al-Lah sean con él) cuando fue mencionado en su presencia su
tío, y él dijo: “Es posible que le beneficie mi intercesión el Día de la
resurrección y sea colocado en la superficie del fuego, le alcance hasta los
tobillos y le hierva hasta el cerebro”.
89- EL MENOS
CASTIGADO DE LA FAMILIA DEL FUEGO
126.
An-Nu’mán
Ibin Bashir narró que había escuchado al profeta (La paz y las bendiciones de
Al-Lah sean con él) decir: “El menos castigado de la familia del fuego el Día de
la resurrección es un hombre que es colocado en la planta de sus pies una braza
con la que le hervirá su cerebro”. Bukhari.
91- LA AMISTAD
CON LOS CREYENTES Y NINGÚN COMPROMISO CON LOS NO CREYENTES
127.
Amru Ibnul-
narro que escucho al profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él)
públicamente y no en secreto: “Ciertamente la familia de Fulano no son mis
protectores, ciertamente mi protector es Al-Lah y los creyentes virtuosos, pero
con ellos tengo parentesco que tengo que cuidar”. Bukhari.
92- EVIDENCIA DE
QUE UN GRUPO DE CREYENTES ENTRARAN EN EL PARAÍSO SIN SER LLAMADOS A RENDIR
CUENTAS
128.
Abu Jurairah
narró que escuchó al enviado de Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean
con él) decir: “Entrará de mi comunidad una multitud (sin ser llamados a rendir
cuentas) son setenta mil que sus rostros alumbrarán como la luna llena”.
Dijo Abu
Jurairah: se paró Ukáshah Ibin Mujsan Al-Asadi levantando su Namira([73]),
dijo: oh! mensajero de Al-Lah invoca a Al-Lah me haga uno de ellos, dijo: “oh
Al-Lah hazle uno de ellos”.
Después se
levantó otro hombre de los Ansares y dijo: pídele a Al-Lah me haga uno de ellos,
respondió: “Se te ha adelantado Ukáshah”. Bukhari.
129.
Sajl Ibin
Saíd narró que el enviado de Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con
él) dijo: “Entran en el paraíso de mi comunidad setenta mil o setecientos mil
(el narrador duda cual de los dos dijo) agarráos unos con otros, no entra el
primero hasta que no entre el último, sus rostros son como la luna llena”.
Bukhari.
130.
Ibin Abbás
(Al-Lah esté complacido con ellos dos) narró que el profeta (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) llegó donde ellos un día y dijo: “Se me
mostrarán todas comunidades y pasarán delante de mi los profetas algunos con un
seguidor, otros profetas con dos, otros profetas con un pequeño grupo, otros
profetas que no llevan a nadie, como he visto algo negro que cubría el horizonte
y tuve la esperanza que fuese mi comunidad, me contestaron: ese es Moisés y su
comunidad; luego alguien me dijo: mira, y vi una gran mancha negra que tapaba el
horizonte, me dijo alguien mira así y así, y vi una gran mancha negra que tapaba
el horizonte, me dijo alguien esa es tu comunidad y con estos hay setenta mil
que entrarán en el paraíso sin rendir cuentas”. Se separaron todos los
compañeros del profeta y no le aclaró a nadie; recordaron los compañeros del
profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) dijeron: nosotros
nacimos en la idolatría, pero creímos en Al-Lah y su enviado, pero estos son
nuestros hijos. El profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él) se
enteró de lo dicho y dijo: “Ellos son quienes no tienen supersticiones, ni
talismanes ni creen en el espiritismo; son quienes se encomiendan a su Señor” Se
levantó Ukáshah Ibin Mujsan y dijo: soy yo de ellos oh mensajero de Al-Lah!
Dijo: “Si” se paró otro y dijo: soy yo de ellos? Respondió: “Se te adelantó
Ukáshah”. Bukhari.
131.
Abdul-Lah
Ibin Mas’ud narró que estaban con el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) en una tienda([74]) y él dijo: “Aceptáis ser un
cuarto de la familia del paraíso?” Dijimos: si, dijo: “Aceptáis ser un tercio de
la familia del paraíso?” Dijimos: si, dijo: “Aceptáis ser la mitad de la familia
del paraíso?” Dijimos: si, dijo: “Por el que tiene el alma de Muhammad en sus
manos, que ciertamente tengo la esperanza que seáis la mitad de la familia del
paraíso, eso debido a que en el paraíso no entra mas que un alma sometida, y
vosotros ante los idólatras no son mas que un cabello blanco en la piel de un
toro negro, o como un cabello negro en la piel de un toro rojo”. Bukhari.
94- DICHO DE
AL-LAH A ADÁN: DE LOS ENVIADOS AL FUEGO DE CADA MIL SACA NOVECIENTOS NOVENTA Y
NUEVE
132.
Abu Saíd
narró que el enviado de Al-Lah (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él)
dijo: “Dirá Al-Lah: oh Adán! Y responderá: Heme aquí, para complacerte el bien
está todo en tus manos! Dijo: ةl dirá: saca ba’than-Nár([75])
dijo: y que es ba’than-Nár? Dijo: de cada mil, novecientos noventa y nueve, eso
es cuando al pequeño (niño) le salgan canas, toda embarazada de a luz y veas a
la gente borrachos y no están borrachos, pero es el castigo de Al-Lah que es muy
fuerte” Eso es muy fuerte para ellos, dijeron (los compañeros): oh mensajero de
Al-Lah! Cual de nosotros será ese hombre? Dijo: “Tranquilizáos que ciertamente
Gogo y Magogo([76]) ustedes son uno de cada mil” Después dijo:
“Acaso no os tranquiliza ser un tercio de la población del paraíso” Dijo (el
narrador): Alabamos a Al-Lah y kabbarna (dijimos Al-Lah es el más grande), luego
dijo (el profeta): “Por el que posee mi alma en sus manos ciertamente yo tengo
la esperanza seáis la mitad de la familia del paraíso, ciertamente los demás
comparados con vosotros son como cabello blanco en la piel de un toro negro, o
la pequeña mancha en la pata de un asno”. Bukhari.
([1])
Es sabido que la palabra Dios en nuestro pobre idioma español puede ser
utilizada para denominar al ser supremo que nos creó a todos tanto como
creó todo cuanto existe, pero al mismo tiempo es una palabra que se
puede utilizar con otros fines como cuando yo digo: dios, diosa,
diosito, Diosito, dioses, diosote, Diosote, dioson diosas... cosa que
resulta imposible cuando utilizamos la palabra الله (Al-Lah) en árabe ya
que solamente esta dedicada al creador del universo y que jamás es
utilizada con otros fines que no sea para denominarle a El, tanto como
si a esta palabra le anulamos la primera letra quedaría así: لله
(Lil-Lah) cuyo significado es: para Dios; eso lo lee el fiel musulmán
todos los dيas mientras lee: alhamdu lil-lahi hi rabbil-alamin, mientras
que si a la misma palabra le anulamos la siguiente letra leemos: له
(lahu) que significa: de El, y si así continuamos anulándole la
penúltima letra leemos: ـه (ju) que significa El; entonces queridos
amigos espero que no me mal interpreten y comprendan el porque yo
durante mis escritos prefiero utilizar la palabra Al-Lah.
([2])
Es una vasija hecha de barro mezclado con cabellos y sangre.
([3])
Es una vasija hecha de calabaza que se utilizaba para almacenar vino.
([4])
Es una bebida embriagante hecha generalmente de dátil.
([5])
La gente del Libro son los cristianos y judíos.
([6])
De igual manera como Al-Lah sopló de su espíritu en Adán. Y de ese
espíritu nosotros el resto de los humanos, tenemos así es también la
naturaleza de Jesús, que es un milagro de Al-Lah que solo dijo sea y fue
en el vientre de Marيa (la paz sea con ellos).
([7]) Son los habitantes de Medina que le
apoyaron después de su salida de la Meca.
([8]) Pastores de camellos que habitan las dunas
y que gritan con fuerzas en la parte trasera de los camellos al
conducirlos
([9]) Oriente de la península arábiga
([10]) Pastores de camellos que habitan las
dunas y que gritan con fuerzas en la parte trasera de los
camellos al conducirlos
([11]) Ya sea una tribu, pueblo o familia que
no sea la de él.
([12]) Aquellas personas que desean ser hijos
de otros y se avergüenzan de ser hijos de quien son.
([13]) Wailakum: que la peor de las calamidades
os recaiga. Waijakum: la misericordia de Al-Lah sea con
vosotros.
([14]) Judaibía: es un sitio en las afueras de
la antigua Meca en donde los musulmanes hicieron su última
acampada antes de intentar entrar en ella con intenciones de
visitar la casa de Al-Lah, pero los incrédulos lo impidieron,
ese mismo día fue cuando firmaron el famoso pacto de paz o el
pacto de Judaibía por 10 años de paz entre musulmanes e
incrédulos el cual fue roto por ellos mas tarde.
([15]) Esa noche de campamento había llovido.
([16]) Son la gente de Madinah que socorrieron
al profeta y a los musulmanes después de haber sido oprimidos en
la Meca.
([17]) Adja es la oración del sacrificio
durante la peregrinación, Fitir es después del ayuno.
([18]) Debido a que la mujer es mas sentimental
que el hombre, generalmente se deja llevar por los sentimientos
de amor o de odio y puede atestiguar por sentimientos y no con
huso de razón.
([19]) La palabra yijad en el idioma árabe a
menudo es mal interpretada especialmente por aquellas personas
ajenas al Islam y a la lengua árabe, es la acción de la palabra
yajdun o yujdun que significa: poder, habilidad, esfuerzo,
tensión tirantez; y lo que da a entender aquí en el Jadiz es
defender la causa de Al-Lah y no significa ni guerra santa ni
matar por la causa de Al-Lah.
([20]) El pregunta aquí al profeta (La paz y
las bendiciones de Al-Lah sean con él) por cual es el mejor
esclavo para liberar, o sea para tener mejores bendiciones.
([21]) En la época de la ignorancia algunas
personas a pesar de ser pobres temían a la pobreza de sus
descendientes y algunos preferían quitarles la vida antes que
verles pidiendo limosnas.
([22]) Entra también la magia, brujería,
tarot...
([23]) Eso solo se da en defensa propia o
defensa de la causa de Al-Lah.
([24]) Acusar a una verdadera creyente de
adulterio es uno de los mas grandes pecados. Y es a esto que se
está refiriendo el Jadiz.
([25]) Abdul-Lah Ibin Mas’ud.
([27]) El es Al-Miqdad Ibin Amru Al-Kindi.
([28]) Se refiere a desgarrar o abrir las
vestidos en el orificio de la entrada de la cabeza, era abierto
tanto que llegaba hasta la parte final delantera o trasera en
ese caso mostrando todo el pecho o la espalda.
([29]) Incluso dándose cachetadas.
([30]) Durante alguna calamidad.
([31]) Lo que hoy podríamos llamar las botas de
los pantalones o lo que ocupe su lugar según las distintas
culturas.
([32]) La familia de Joaquín (Al-I’mran: 77)
([33]) Se entiende perfectamente que a aquellos
que vivieron siendo creyentes y obedientes del mensaje profético
eran musulmanes.
([34]) Dios es el mas grande, el mas sabio...
el más que todo lo que inspire grandeza.
([35]) Sometida a Al-Lah.
([36]) El bando del profeta.
([37]) No había incrédulo que estuviese cerca
de el sin que le combatiese, dejando a su paso un buen numero de
combatidos.
([38]) El
Yajilía es la época preislímica que es considerada como
la época de la ignorancia en donde el hombre solo
adoraba piedras, oprimía al mas débil, la mujer no se
tenía en cuenta, el huérfano era maltratado, no habían
normas legales...
([39]) La
héjira es el momento en que se inicia el calendario
lunar Islámico, debido al tan importante suceso que
marco el cambio del curso de la historia como fue la
salida del profeta Muhammad de la Sagrada Meca a la
Sagrada Medina.
([40])
Al-Furqán (25): 68.
([41])
Az-Zumar (39): 53.
([42]) Se
dice que Jakím liberó a 100 esclavos; y lo que quiso
decirle el profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah
sean con él) fue que continuara haciendo todas sus
buenas obras.
([43])
Al-Ana’am (6): 82.
([45]) El
Jadiz Qudsi, es el Jadiz sagrado y lo más perfecto
después del sagrado Corán y eso es cuando el profeta
algo que Al-Lah le ha inspirado pero que al tiempo no
son versículos.
([46]) Al
I’mran: (3): 77.
([47])
Tenيa ese pozo en tierra de su primo por el cual se
fueron a disputa.
([48])
Tentación, alboroto, amotinamiento, corrupción,
sedición...
([49])
Estas palabras de Umar quieren decir que debe de decirlo
exactamente como lo dijo el profeta recibiendo así sus
bendiciones de haber dicho la verdad del profeta o caso
contrario recibe su castigo.
([50])
Los fieles o los creyentes se reunirán en Medina.
([51]) Le
dio más a los otros por temor a que si les daba poco
renunciaban a su fe mientras que estaba seguro de la fe
del que poco le dieron.
([52]) El
profeta compara la perseverancia de José que rehusó
salir de la cárcel antes de haberse aclarado su
inocencia ya que él había pedido a Al-Lah todo se
aclarase.
([53])
Sura Al-Ana’am (6): 158.
([54])
Sura Ia-Sin (36): 38.
([55])
Falaqus-Subj: es una expresión en árabe que solamente se
le dice a algo que esta evidente mente claro e
inconfundible.
([56])
Jadiya fue la primera esposa del profeta.
([57]) El
ángel Gabriel (la paz sea con él)
([58])
Dijo estas palabras del profeta (La paz y las
bendiciones de Al-Lah sean con él) como si le estuviesen
sucediendo a él y no al profeta.
([59])
Sura Al-Muddathir (74): 1-5.
([60]) Es
el famoso viaje nocturno en el cual el profeta fue
llevado por el ángel Gabriel desde la Meca a Jerusalén y
de Jerusalén a los cielos y luego regresado a Jerusalén
y por último a la Meca todo eso en una noche tal como es
mencionado en la Sura 17.
([61])
Al-Buráq: fue una bestia con las descripciones dadas por
el mensajero de Al-Lah (La paz y las bendiciones de
Al-Lah sean con él) que tenيa alas y según las
narraciones cada vez que movía sus alas terminaba donde
alcanzaba su vista.
([62]) Es
un lugar en el paraíso.
([63])
Shanْah era una de las tribus de Qahtan que era la rama
principal.
([64])
La naturaleza islámica de la cual nos habla el
Islam que todas las cosas siguen un orden divino
o un conducto regular con el que fue creado todo
ser y que aún no ha sido alterada por ningún
otro factor.
([65])
Es un semi arco que esta casi pegado a la pared
norte de la Ka’aba
([66])
Para la interpretación de este versículo hay que
tener en cuenta los versículos anteriores de
Sura An-Naym (la Estrella) 53: toda la Sura. En
cuanto a esto del versículo los exegetas dicen
que se estaba refiriendo que la distancia entre
el profeta y Al-Lah o entre él y Gabriel era de
dos arcos árabes o tal vez menos distancia.
([67])
As-Sa’dan es una planta del desierto que se
caracteriza por tener espinas muy grandes,
abundantes y afiladas.
([68])
Son plantas del infierno con enormes espinas que
agarran a todo aquel que pase delante de ellas.
([69])
An-Nisa, Las Mujeres (4): 40.
([70])
Nótese que la palabra señor esta escrita con
minúscula y eso quiere decir que él será a quien
todos los humanos llegarán implorando que el
profeta (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean
con él) interceda por ellos ese Día ante el
Creador del universo.
([71])
Esta es una expresión de alerta que utilizada
para llamar a la gente especialmente para algo
de mucha importancia e incluso para llamarles se
reúnan en una alarma de combate.
([72])
Sura 111 Al-Masad.
([73])
Es un vestido de rayas blancas con negras de tal
forma como la piel de un tigre.
([74])
Carpa, tienda, Campaña.
[75])
Los enviados al fuego.
([76])
Ia’yuya y Ma’yulla o Gogo y Magogo son un pueblo
sanguinario y tirano que vivía en tiempos de
Nabucodonosor y que la gente: }Le dijeron: Oh
Nabucodonosor! Por cierto que los Escitas son
devastadores en la tierra. Quieres que te
paguemos un tributo a condición de que levantes
un barrera entre nosotros y ello? - Díjoles: “Lo
que mi Señor me ha agraciado es preferible.
Secundadme, pues, con denuedo, y levantaré un
muralla infranqueable entre vosotros y ellos” -
Traedme vigas de hierro hasta cubrir el espacio
entre las dos montañas. Dijo a los trabajadores:
“Atizad, hasta que se conviertan en fuego vivo”.
Dijo: “Traedme cobre fundido, que echaré por
encima” - Mas los Escitas no pudieron escalarlo
ni socavarlo. - Dijo Nabucodonosor, entonces:
“esta muralla es una merced de mi Señor”. Pero
cuando llegue la promesa de mi Señor lo reducirá
todo a polvo; porque la promesa de mi Señor es
infalible.{ Los Escitas son pueblos del Asia
oriental cuyas incursiones hubo de contener
Alejandro Magno levantando barreras de que se
trata en los versículos 94-98 de Suratul-Kajf.
